(1)某中学生课题组在进行探究课题的材料准备时,找到了以下一些照片,请帮助其进行归类。
以上图片中新石器时代在中国黄河流域广泛种植的作物是
在同时期长江流域出现的作物和手工业技术是
可用于表现中国古代农业技术变革的是
(2)为了保证课题研究质量,需要对上述材料进行史料判别,
上述图片中属于实物史料和文献史料的是
属于二手史料的是
史料价值较少的是
(3)为弄清中国古代各朝代区域经济发展的特点,课题组制作了以下时间轴,请完成以上时间轴的填空。
"一带一路”是中国近年来面向国际提出的合作倡议。泉州是21世纪海上丝绸之路先行区,也是历史的见证者。
材料一 1271年意大利商人雅各抵达了泉州后写下的《光明之城》一书史料节选
“带着满船的胡椒、芦荟木、檀香木、樟脑、精选的香水、珍贵的玉石珠宝、海枣、衣料等货物上岸,……街上有众多的游灯和火把,到了晚上这个城市被映照得特别灿烂;泉州港甚至比辛迦兰(广州)还大,它所在的江水又广又宽,滔滔奔流入海,整个江面上充满了一艘艘令人惊奇的货船,有的来自阿拉伯,有的来自大印度,有的来自锡兰,有的来自小爪哇,还有的来自北方很远的地方,如北方的靴靶(或指俄罗斯),以及来自我们国家的和来自法兰克其他王国的船”
材料二 (南宋)祝穆在《方舆胜览》中有关于泉州蕃人巷的记载:“诸蕃有黑白二种,皆居泉州,号蕃人巷。”至晚自两宋之交时起,泉州城镇南门附近即逐渐形成蕃商聚居街区,迨南宋季年,在州城之南,即泉南是所谓的"蕃坊"。
材料三 乾隆《泉州府志》记载:宋朝〃胡贾航海踵至,富者货累巨万,列居城南。”而南宋乾道七年(1171年)汪大猷知泉州时“蕃商杂处民间”。
(1)宋代对外贸易的港口,除了泉州外,还有 (请涂答题卡选择题部分)
A.广州、福州 B.广州、上海 C.广州、明州 D.广州、宁波
(2)就研究宋元时期泉州港的中外贸易状况而言,说明上述三则史料的价值?
(3)在对泉州盛况的描述上,上述材料在哪些方面可以互证,试加以说明。
(4)某同学将上述材料进行汇总后,得出“泉州是宋元时期中国对外贸易第一大港”的结论,你是否同意,试说明理由。
(1)在日本古籍文献中,保存了仿造唐令制定的《大宝令》等。最有可能将唐令传播到日本的是(单选)
A.波斯商人 B.遣唐使节 C.天竺高僧 D.新罗侨民
(2)《天圣令》中记载的令文分为两个部分,分别是“因旧文,以新制参定(根据新的制度,对旧的令文进行修订)”及“右令不行(以上令文不再使用)”。其中的“旧文”“右令”指的是(单选)
A.唐令 B.宋令 C.元令 D.明令
(3)天一阁所藏《天圣令》的形成时间和史料类型,下列选项与之相吻合的是(单选)
A.宋朝文献史料 B.明朝文献史料
C.宋朝图像史料 D.明朝图像史料
《天圣令》发现后,学者致力于将其中的宋代令文复原成相对应的唐代令文。以下是其中一条令文的复原
宋令文:诸州税调庸配贮诸.....送纳讫,并具账申三司。
唐令文:诸州租调庸配贮诸.....送纳论,并具账申省。
(4)与宋令相比,学者复原出的唐令有哪两处不同?任选一处,解释其变化的原因。
(5)学者复原唐令的依据,除唐代行政法典、相关学术研究外,还可以有(双选)
A.出土的唐代官方文书 B.唐代印刷的佛经
C.日本的古代法律文献 D.唐代颁行的药典
(6)以唐令的流变和复原为例,谈谈后世文献在史学研究中的价值。
材料一
材料二 “欢跃在早稻‘卫星’上”这张照片是在全国早稻高额丰产声中拍摄的。当我听到了湖北省麻城县建国第一农业社出现了这颗早稻卫星的消息后,我以十分兴奋的心情随湖北省委验收组的同志一起到了现场……我就在群众的启发下,让四个活泼的孩子站在稻穗上跳动,以显示稻穗的厚和密并富有沙发似的弹力。正当他们快乐地跳跃的时候,我拍下了这张照片……事后,揭露出来这完全是一个假典型。它是把那十几亩、二十几亩快成熟的水稻并到一个大田里面,而且这个稻田很小……所以,这群小孩就可以站在这个上面。
——晋永权《红旗照相馆:1956-1959年中国摄影争辩》
(1)材料一中的图片出现于什么时期?
(2)有意史料是指当时的人们有意识刻意制造留下的材料;无意史料是当时的人们在无意中留下的证据。对研究这一历史时期而言,材料一是有意史料还是无意史料?请简要说明你的理由。
(3)结合材料二,你认为材料一能够反映当时真实的历史吗?请简要说明你的判断。
材料三
新中国建立后中国人民真正站立起来了。图为现珍藏在中国革命博物馆的《小岗村“包产到户”契约》,内容如下:
1978年11月地点:严立华家
我们分田到户,每户户主签字盖章,如以后能干,每户保证完成每户的全年上交和公粮。不在(再)向国家伸手要钱要粮。如不成,我们干部作(坐)牢刹(杀)头也干(甘)心,大家社员也保证把我们的小孩养活到十八岁。
(4)你如何看待这份契约在研究家庭联产承包责任制时的史料价值?
青铜器铭文具有重要的史料价值。如图为西周遂公盨(XU),青铜器铭文拓片。内容为:“天命禹敷土,随山浚川,乃差地设征,降民监德,乃自作配乡民,成父母。生我王作臣,厥沫唯德,民好明德……益干懿德……心好德……遂公曰:民唯克用兹德,亡诲。”
从遂公盨青铜铭文的内容反映了这一时期的主要观念是什么?
①两段材料都具有较高的史料价值②两段材料的主要不同点是启继位的方式
③要弄清哪段材料更可信须经过考古印证④历史现象众说纷纭没有定论
A.①② | B.③④ | C.①②③ | D.②③④ |
官员,是国家政治活动的重要参与者,也是国家政权存在的重要基础之一。在中国古代,为封建王朝选拔合格的官员一直是中央政府统治的重要一环,选拔官员的方式与标准也随着时代发展而在不断进步与变化。
(1)中国古代的官员选拔制度经过了长时期的发展,请将与下列选官制度与时代相对应(填字母)。
A.察举制B.科举制C.九品中正制D.世官制E.军功爵制
针对选官制度的史料历来相当丰富,以下是两段相关史料,请阅读后回答问题。
材料一:其艰难谓之“三十老明经,五十少进士”。……其有老死于文场(考场)者,亦所无恨。故有诗云:“太宗皇帝其长策,嫌得英雄尽白头!”
——【五代】《唐摭言》卷1《散序进士》
材料二:学秀才的,经学、词赋是两等……自隋唐以来,取人专尚词赋,人都习学的浮华了……
——【元】《通制条格》卷5《学令·科举》
(2)材料一和材料二的内容涉及什么选官制度?两位论者对该制度态度有何不同?请从时代背景的角度分析论者为何会持这样的态度?
图片说明: 左图是老北京的一款游戏“升官图”的部分截图,玩法类似于“大富翁”。图上有各种官位名称,玩家从白丁(平民)开始,通过掷骰子随机决定升降,最终可上升到三公之位。当走到有些官位时玩家可以快速升官,而有些官位则升迁不易,甚至可能降职。 |
(4)有一种说法称这种游戏形式在汉代就出现了,你是否认同这种说法?如认同,请运用历史知识进行证明,如不认同,则依据历史知识推测其大致可能出现的时代。
中国,一个伟大的统一多民族国家,拥有悠久的历史,辽阔的疆域,众多的民族。然而,伟大的中国并不是一蹴而就的,而是经过数千年的历程孕育发展而来,而这过程中既有成就亦有曲折。
(1)以下是历史上有关民族关系的史料,请将这些言论与相应的时代对应起来。(填字母)
①、“北有狂虏(辽),西有黠羌(西夏)……二虏之势所以难治者,有城国(农业社会),有行国(游牧社会)。古之夷狄能行而已,今兼中国之所有矣。”
②、楚曰:“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲(军队),欲以观中国之政,请王室尊吾号。”
③、北人谓上为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以上德王,故为拓跋氏。
④、匈奴入上谷、渔阳、杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中,至高阙,遂西至符离,获首虏数千级。
⑤、中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。
A.西汉B.北宋C.北魏D.清代E.春秋
①:______②:______③:______④:______⑤:______
(2)有人认为这些言论事实上对应了不同的政治制度或历史事件,并做出以下判断:
A.此条体现出分裂时代的民族融合政策。
B.此条可印证汉武帝时期的民族关系。
C.此条可联系到灵活多变的民族区域管理制度。
D.此条可印证华夏认同这一观念的存在。
E.此条可作为10世纪多民族政权并立的原因之一。
请将上述判断再与之前史料进行对应。(填字母)
①:______②:______③:______④:______⑤:______
(3)请根据下侧的图片与说明,分析这块石碑最有可能是什么朝代的文物?对于研究中国民族交流交融的历史它有什么史料上的价值?
图片说明: 这是竖立在西藏拉萨大昭寺前的“会盟碑”,碑文由汉藏两种文字写成。记载了东土大国的皇帝将公主嫁予吐蕃赞普(国王),并立碑会盟的历史。 |
大盂鼎是西周早期的青铜重器,其命运多舛的过程,也是中华文明绵延千年的写照。小王同学在观看央视节目《国宝档案》后,对国宝大盂鼎产生了浓厚的兴趣,整理了其几经磨难的历史年表
时间 | 事件 |
周康王:十二年(约公元前1000年左右) | 盂因战功而受到周康王的赏赐,盂颂扬王的美德,制作了宝鼎。 |
1849 年 | 出土于陕西鄙县礼村,随后便被贩卖至文物市场。后辗转流徙至酷爱文玩的左宗棠手中。 |
1859 年 | 左宗棠遭朝廷议罪,幸得时任侍读学士的潘祖荫援手才获脱免,左遂以鼎相赠,自此,大盂鼎一直为潘氏所珍藏。 |
1937 年 | 抗战时期,潘氏后人将大鼎入土保全。 |
1952 年 | 潘祖荫的孙媳潘达于将大盂鼎捐赠给国家,纳入上海博物馆馆藏。 |
1959 年 | 大盂鼎入藏北京中国历史博物馆(现中国国家博物馆) |
小王同学之后参观中国国家博物馆,得以一睹宝鼎真身,其铭文(部分)译文如下
“现在我要效法文王的政令和德行,犹如文王一样任命两三个执政大臣来任命你,你要恭敬地协调纲纪,勤勉地早晚入谏,进行祭祀,奔走于王事,敬畏匕天的威严。”王说:“盂,你要辅助我主管军队,勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件,从早到晚都应辅佐我治理四方,协助我遵行先王的制度治民治疆土。……王说:“盂,你要恭谨地对待你的职事,不得违抗我的命令。”
(1)推测大盂鼎出土于陕西的原因是什么;之后经历了哪些磨难?
(2)从史料价值的视角,如何看待大盂鼎及其铭文的意义?
(3)文化遗产是全人类的共同财富,我们可以通过哪些途径加以保护和传承?
(4)结合上述材料和所学,你怎样看待国宝“大盂鼎”的价值?制度与治理
A.百团大战的遗迹和当时的照片 |
B.侵华日军老兵回忆录 |
C.历史论著中对百团大战的描述 |
D.电影作品《百团大战》 |