1 . 材料一 孔子认为,礼乐制度的松弛、崩坏,导致社会动荡,极力主张“道(导)之以德,齐之以礼”,重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上,称:“上好礼,则民莫敢不敬。”他一度入仕为官,以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”,其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼,无以立”,在言行上做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
——摘编自王钧林《中国儒学史》
材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——朱熹
材料四 (北宋)张载庄严宣告:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前,正气浩然,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》
材料五 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”
(1)根据材料一并结合所学知识,简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。(2)根据材料二并结合所学知识,总结董仲舒的思想主张。
(3)根据材料三并结合所学知识,分析与董仲舒新儒学相比程朱理学有哪些特点。据材料四并结合所学知识,分析理学的社会价值。
(4)根据材料五并结合所学知识,概括明清之际的思想家们的主张及提出的背景。
A.物是观念的集合 | B.心外无物 |
C.吾心即是宇宙 | D.原子是世界的本原 |
A.社会转型的趋势明显 | B.理性原则获得了普遍认同 |
C.贵族与平民趋于平等 | D.宗教改革促进了思想觉醒 |
A.地理气候是文明发展的决定性因素 | B.人类文明的发展有一定的内在规律 |
C.农业文明的发展是文化引导的结果 | D.早期人类各文明体有着密切的联系 |
材料 14世纪以来人类食物种类及供给情况简表(部分)
时间 | 地区 | 食物种类及供给情况 | 备注 |
14世纪 | 欧洲 | 食物以小麦、大麦和稞麦为主,多次陷入粮荒 | 14世纪,黑死病在欧洲多次肆虐,欧洲人口迅速减少 |
16世纪 | 欧洲、亚洲 | 增加了番茄、甘薯、玉米、马铃薯等,粮食产量极大增加 | 全球范围内农作物大传播 |
19世纪 | 欧美地区 | 出现罐装食品、防腐食品等,食品加工业大发展 | 1860年,英国政府制定了第一部《食品安全法》 |
19世纪末20世纪初 | 欧美地区 | 出现巧克力棒、人造奶油、高汤等美味食品 | 1906年,美国通过了第一部联邦食品法 |
二战后 | 世界范围 | 20世纪六七十年代,欧美出现快餐食品,非洲出现粮食危机,西欧出现食物生产过剩 | 1974年,联合国通过了《消灭饥饿和营养不良世界宣言》《世界粮食安全国际约定》;欧盟于2002年出台了《食品通用法》 |
A.移植本国生产方式 | B.国内犯罪的减少 |
C.帮助发展当地经济 | D.国家实力的下降 |
A.带有基层自治色彩 | B.农业经济占主导地位 |
C.具有完全独立主权 | D.有利于形成强大王权 |
A.人口增长与医疗水平的提高 | B.新航路开辟使东西方贸易更加便捷 |
C.殖民扩张与黑奴贸易的兴盛 | D.工业革命大幅提升民众的消费能力 |
A.宗教信仰意识淡薄 | B.人文思想根植于传统文化 |
C.理性占据主导地位 | D.神话的影响随民主进程而削弱 |
A.王权与教权结盟 | B.君权神授 |
C.教会地位显赫 | D.王权与教权合一 |