A.宗族关系已成为执政的基础 | B.“家天下”观念的政治影响 |
C.官员考核主要依据民本思想 | D.官民之间具有共同政治诉求 |
*经学传承系统的延续与宇宙支持系统的建立 *凸显君王的意义和儒学的意识形态化 *对君王的制约与对权力的超越 *儒家思想逐渐成为制定律令与裁决刑事的原则和教条 *(开启了)思想一致的时代 |
A.春秋战国时期 | B.秦汉时期 | C.西汉武帝时期 | D.宋元时期 |
3 . 材料:总结中国革命早期的教训,毛泽东曾深刻地指出“有先生有好处,也有坏处。不要先生,自己读书,自己写字,自己想问题。这是一条真理。我们过去就是由先生抓着手学写字……我们就是吃了先生的亏。”
——于安龙《中共党史话语体系中“先生”与“学生”之考察》
根据材料,自拟论题,结合中国近现代史的史实加以论证。(要求观点明确、史论结合、论证合理)
李贽形象 | 形象特点 | 评论者(生卒年代) |
“异端”、“妖孽”“罪人”“小人” | 离经叛道、带坏士风、颠倒是非 | 黄宗羲(1610—1695) |
乱天下、导致国家灭亡 | 方以智(1611—1671) | |
反封建、反专制的斗士具有人道主义等,又有封建主义的局限性 | 反封建、反专制的斗士具有人道 主义等,又有封建主义的局限性 | 侯外庐(1903—1987) |
思想具有近代原理和近代精神的思想家 | 发现新的人伦物理,突破儒家的 伦理规范,具有近代意识的 “欲”、“利”等概念 | 岛田虔次(1917—2000) |
A.历史叙述应当尊重历史事实 | B.历史解释目的在于揭示历史事实 |
C.时代立场不同影响历史解释 | D.历史叙述的差异性揭示历史本质 |
A.科技交流缩小了中外技术差距 | B.西方科技知识在中国日益普及 |
C.中西科技都以服务民生为目标 | D.重实用轻理论的科技理念 |
A.“齐物”;“逍遥” | B.“天行有常”;“仁政” |
C.“法古无过,循礼无邪”;“非攻” | D.“制天命而用之”;为政以德 |
材料 李善兰自幼聪明好学,勤于思考,14岁时,就靠自学读懂了欧几里得《几何原本》前6卷。后与伟烈亚力合译《几何原本》后9卷、《代数学》和《代微积拾级》,与艾约瑟合译了《圆锥曲线论》3卷,标志着近代数学已经在我国出现。与艾约瑟一起译出的《重学》20卷,是我国近代科学史上第一部力学专著。此外又与英国人韦廉臣合译了林耐的《植物学》8卷。他在译著中创立起许多新的概念、新的名词、新的符号,都沿用至今。李善兰将近代数学思想运用于解决我国传统课题之中,取得了出色的成就,主要有尖锥术、垛积术和素数论。其中最为出名的“李善兰恒等式”,引起国际数学界的广泛兴趣。1868年,李善兰走马上任北京同文馆“天文算学馆”总教习,他所教的学生,不少成为名家学者。
—摘编自于应机《中国近代科学的先驱:李善兰》
(1)根据材料并结合所学知识,概括指出李善兰对中国近代科学的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,简析李善兰的精神品质。
A.文明需要互鉴,文化需要交流 | B.中国传统文化具有世界普适性 |
C.启蒙思想的源头是孔子的思想 | D.借用中国学术成近代西方风潮 |
A.主张依靠广大农民进行革命斗争 | B.认为孙中山未能真正解决农民问题 |
C.肯定了农民在历史上的主体地位 | D.赞扬了农民反封建斗争的伟大成绩 |
A.西周形成的礼乐制度影响深远 |
B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响 |
C.历代王朝都以孝廉为选官标准 |
D.明清时期道德与法律开始融为一体 |