——【美】拉尔夫等著《世界文明史》

材料二   在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。

《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。”	欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。”	（法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。

材料三   近代以来的英国君主。一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。

——1689年，《权利法案》

历史的名片独特的事物或杰出的人物，以其承传的文化，往往成为彰显历史的名片。阅读下列内容，按要求完成学习任务。生活在不同区域的人们以其独特的生产生活方式，给后人留下了恒久的记忆，成为世界文明的象征。

A．马丁•路德与神圣罗马帝国皇帝辩论场景（绘画）	B．史诗著作
C．苏美尔人的战车（绘画）	D．珍妮纺纱机（绘画）

儒家文化以其丰厚的历史积淀成为中华优秀传统文化的主流，中国古代儒家先贤们深邃的思想成为中华文明的精神象征。

近代以来，世界各个国家或地区的杰出人物以其思想和行为的时代性与民族性特征，成为具有代表意义的历史名片。

材料一   六年，亲录．（讯察）囚徒，闵．（怜悯）死罪者三百九十人，纵之还家，期以明年秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原．（赦免）之。

——（宋）欧阳修、宋祁《新唐书》卷五十六

材料二   （贞观七年，太宗谓侍臣曰）我有天下已来，绝不放．赦．（随意赦免）。今四海安宁，礼义兴行，非常之恩，弥不可数．（多次，唐太宗只实行过一次纵囚）。将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过。

——（唐）吴兢《贞观政要》卷八

材料三   太宗之世，天下大定，道有使．（监察御史），州有刺史，县有令尉，法令密而庐井（乡里）定，民什伍以相保，宗族亲戚比闾而处……囚之纵者虽欲逋．逸．（逃亡），抑谁为之渊薮（隐藏）者？

材料一   人类生产工具和劳作方式的发展

材料二   两次工业革命后的世界

材料三   英（左柱）、中、美（右柱）工业生产占全世界比重的变化

——（瑞士）贝洛赫《1750—1980年国际工业化水平》

材料四   中国人感觉到遭逢旷古未有的变局，实自鸦片战争以来。其中又当分为两期：自五口通商以来，为我国饱受外国压迫的时代。从革命运动发生以来，则为我国受外力压迫而起反应的时代。……不论是中国人、外国人，大多数都说中国人进步迟缓，这是蔑视了历史上社会进化的规律，其实以中国之大，文化根柢的深厚，内地偏僻之处和现代的新文化接触的少，仅仅一百年，而能有如此的成绩，也不算坏了。

——吕思勉《中国民族精神发展之我见》（1940）