A.很有可能是商文化的历史遗存 | B.反映了戎狄蛮夷华夏认同观念 |
C.体现当时人们对龙的图腾崇拜 | D.实证了统一封建制国家的存在 |
在今天湖北境内,中国的传世文献从来没有记载过周代一个叫曾国的诸侯国。1978年,曾侯乙墓的发现却证明历史上湖北的随州确实存在着一个姬姓曾国。史籍中明确记载这一地区只有一个随国,但却从未见随国青铜器出土。文献记载与考古发现的不一致,引发了学者们关于“曾国”和“随国”两个国名关系的争论,有的学者认为曾随为一国,有的学者认为曾国绝不可能是随国。
直到2019年,这场争论才得以平息。考古学家在湖北随州枣树林发现春秋中晚期的曾国墓葬群,出土铜器2000余件,其中礼器近600件。三组大墓的墓主人分别为曾公求及其夫人渔、曾侯宝及其夫人芈加、曾侯得,三组大墓均出土有编钟,同一墓葬均出土带有周文化和楚文化两种不同文化因素的铜鼎。以下为曾侯宝夫人、楚王女儿芈加墓出土的部分文物及其铭文:
(1)考古发现如何解决了“曾随之谜”?
(2)此次考古发现可以印证周代的哪些史实?结合材料加以说明。
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①海上对外贸易已经十分发达 ②石渚草市的瓷器已远销海外
③已注重宣传商品的品牌价值 ④长沙窑瓷器只面向国内市场
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
汉斯.斯隆是享誉英国的收藏家,其藏品包括书籍、手稿、动植物标本,以及来自世界各地的文物。1751年,他立遗嘱将私人收藏捐赠给国家,希望建立一座博物馆,“或将不时欢迎—切具有相同参观和浏览之渴望的人到访参观”“这渴望可以是,尽可能有用,或是努力满足好奇求知之欲,或是增进所有人的学识和新知”。社会舆论认为建立博物馆“有益于增进不列颠的荣耀”。1753年英国国会立法成立大英博物馆,斯隆的收藏成为展品核心。后来以库克船长为代表的探险家提供来自澳洲及更远的世界的珍岛,进一步丰富了馆藏。
759年,大英博物馆正式向公众免费开放,参观者需要提前提出书面申请。门票一开始每天十张,后来增加到二十五张。
大英博物馆在19世纪的新获藏品,反映了英国基于海上霸权获致的日新月异的帝国势力。英国在埃及击败法国后,将法国在埃及收集的文物作为战利品运回英国,保存于大英博物馆。有两千多年历史的帕特农神庙的大理石雕刻来自英国人埃尔金在希腊进行的考古发掘,将这些艺术品偷运回英国的做法被认为是对希腊的公开破坏。I860年,英法联军入侵北京,从圆明园中盗出存世最早的中国绢画——《女史箴图》。1810年,登记参观制度被废弃,结果访客人数急剧上升。19世纪中期,大英博物馆被批评“开放时间正好处于劳工和匠人最不方便的时间段”,因而增加了开放时间,以求更好地为公众服务。
20世纪大英博物馆继续“关注过去”,又在全球范围收集大量当代藏品。70年代,围绕是否收参观费发生了争论,“考虑博物馆回报的时候应当优先考虑它给公众带来的教育红利,的观点占了上风,博物馆坚持免费参观。1972年埃及法老《图坦卡蒙宝藏特展》吸引了160多万人,这个惊人的数字在大英博物馆的展览史上无出其右;这批藏品在整个70年代都在苏联、美国、加拿大和德国的各大博物馆巡展。此后大英博物馆与各国博物馆合作举办的《德国一个国家的记忆》《秦始皇:中国兵马俑》展览都获得成功。博物馆的受众面也在—系列电台节目,如《100件文物中的世界史》中得到拓展。
——摘编自【英】詹姆斯汉密尔顿《大英博物馆:第一座公众博物馆的诞生》
阅读材料,结合所学,解读“大英博物馆”的发展史。要:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。A.希腊诸神成为亚洲人的共同信仰 | B.罗马帝国与汉朝建立了商贸联系 |
C.亚历山大东征促进希腊文化传播 | D.阿拉伯商人的足迹最远到达中亚 |
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①甲骨文的出土,有力证明了我国文字可考的历史从商朝开始
②罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料
③《汉谟拉比法典》的出现,说明印度河流域进入了文明时代
④不同区域出土了不同的文物,充分体现了世界文明的多样性
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
A.促进了不同文明的碰撞交流 | B.扩展了希腊人的活动范围 |
C.加强了东西方经济贸易往来 | D.强化对被征服地区的控制 |
A.西域地区丝织业有了很大发展 | B.汉朝对西域地区进行行政管理 |
C.西域与内地存在经济文化交流 | D.汉朝与西方建立直接经济联系 |
动物遗存 | 猪骨、鹿角 |
植物遗存 | 碳化的稻、粟、黍 |
骨器 | 笄、锥、针、镞 |
陶器 | 红陶、白陶、黑陶、灰陶 |
石器 | 锛、铲、刀、凿、石球、刮削器 |
建筑材料 | 土坯、陶砖 |
A.手工业领先于世界 | B.人们的定居生活逐渐形成 |
C.早期国家已经出现 | D.家庭是最基本的生产单位 |
A.中国进入了旧石器时代的晚期 | B.中原地区已经出现了早期国家 |
C.长江下游地区创造了成熟文字 | D.中华文明多元一体格局的确立 |