1 . 在明代中晚期的江南社会里，出现了大量由女性书写的作品以及预设读者为女性的作品，甚至家族内才女的作品集成为当时名门望族的重要文化资产之一。这反映出晚明当地的社会氛围是（     ）

A．心学强调人欲也是天理，形成解放个性的风气

B．受西学和基督教影响，女性受教育的机会大增

C．商业文化发达，旧有社会秩序逐渐松动和瓦解

D．造纸术和印刷术的发明带动大众文学的盛行

3 . 1951年10月，《毛泽东选集》第一卷由人民出版社正式出版。一时间，各行各业纷纷团体定购，以作为单位学习和奖励馈赠之用；各地新华书店也出现排队购买的现象。不久，干部和群众通过报告会、座谈会、演讲会及撰写学习体会等形式展开热烈交流。这一现象反映了（     ）

A．社会主义制度的显著优越性	B．政府重塑社会意识形态的成就
C．人们对中国发展前途的关注	D．毛泽东思想在全党的指导地位

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   1924年在三民主义演讲中，孙中山对自身的国际秩序观作了进一步阐释。他认为“第一次世界大战”后，“俄国人自己推翻帝国主义，把帝国主义的国家变成新社会主义的国家，世界上又生出一个更大的变化”。苏俄“改组内部，把从前用武力的旧政策，改成用和平的新政策”。新政策“不但是没有侵略各国的野心，并且抑强扶弱，主持公道。”因此，不仅仅是打破俄国的帝国主义，“并且打破世界的帝国主义”，欧洲列强“主张侵略，有强权，无公理”，俄国以前也奉行这一主义，现在“主张以公理扑灭强权”。这是两种相反的主义，“所以列强至今还想消灭他”，于是“一齐出兵去打俄国”。正是因为俄国的转变“以后战争是强权和公理的战争”，世界由此形成压迫和被压迫、公理与强权的分野。在全世界范围将会形成两个联合阵线“白人主张公理的和黄人主张公理的一定是联合起来”。

——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》

(1)根据材料并结合所学知识，概括孙中山国际秩序观的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析孙中山国际秩序观产生的背景

6 . 1902年，康有为写成《大同书》描绘了一个工业发达、推行民主选举的世外桃源。在书中，他称赞儒家的井田之法可使“人人不忧饥寒”；主张人类应该建立“公政府”，统一掌握全球各地物产并合理分配其使用及销售。《大同书》的创作（       ）

A．反映出传统隐逸文化的复兴	B．受到了苏俄十月革命的影响
C．体现了融合中西文化的特点	D．指明了世界文明发展的方向

8 . 先秦原始儒学注重双向性伦理，虽有“尊尊”之等级，实无“尊卑”之贵贱；汉代儒生推崇《左传》深于君父之义，以秦制律令体系的“尊卑”取代了《春秋》的“尊尊”。这反映出西汉儒学（     ）

A．背离了儒家思想传统	B．迎合了专制统治的需要
C．完善了纲常伦理体系	D．肯定了秦朝的政治统治