1 . 儒学的历史际遇十分复杂，时代不同，对它的价值判断与选择迥异。
阅读材料，回答问题。
材料一   自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。论于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。

——《汉书儒林传》

材料二 朱熹著《四书集注》，采择理学家中与已意相合的论说，加入自己的比较通俗浅近的注释，使理学借四书而得以传播。朱熹极为重视少年的教育，著《小学集注》，收集《礼记》《曲礼》《列女传》等古籍中有关三纲五常的说教，教育青少年遵照三纲五常的道德规范。又著《论语训蒙口义》《童蒙须知》等，供儿童学习。从衣服冠履、语言步趋、酒扫涓洁、读书写字，直到杂细事宜，都作了的具体规定。

——蔡美彪主编《中国通史》(第七册)

(1) 依据材料一并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因。
(2) 依据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。 并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表

史书名称	成书年代	表彰名教的列传
《史记》	西汉
《汉书》	东汉
《三国志》	西晋
《后汉书》	南朝宋	列女
《宋书》	南朝梁	孝义
《魏书》	北齐	孝感、节义、列女
《梁书》	唐	孝行
《陈书》	唐	孝行
《隋书》	唐	孝义、列女
《新唐书》	北宋	忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣
《宋史》	元	忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣
《金史》	元	忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣
《元史》	明	忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣

表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势，并说明形成的历史原因。（要求：论述完整、清晰，逻辑严谨，文字通顺）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯。理学家将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》

材料二 陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。

——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因，并谈谈你对儒家伦理观的认识。

4 . 材料张仲景，生于公元巧150年的东汉时代，从小就受到了很好的教育，张仲景最感兴趣的书，是医书，最大的愿望，是做个好医生。按照很多史料的说法，他在家中的藏书中，读到了“扁鹊见蔡桓公”的典故，做医生的愿望从此开始萌芽。他所生活的南阳郡，东汉时期是伤寒瘟疚的重灾区，自己家族中有十分之七的人，都死于这种叫伤寒的病，从小到大，耳闻目睹了这种疾病带来的灾难，也因此萌生了战胜这种灾难的愿望。后来，张仲景成了长沙太守。作为太守，张仲景在衡门门口熬好药汤，义务分发给老百姓。进入公元3世纪后，张仲景开始撰写自己医学生涯里最重要的著作——《伤寒杂病论》．这是第一部真正找到攻克伤寒疾病方法的书。在近两千年前的东汉时代，伤寒是一种意味着死亡的不治之症，在欧洲它有一个更恐怖的名字——黑死病；说到这种疾病给人类带来的灾难，整个西欧四分之三的人口死亡，欧洲最早的治疗黑死病的方法，就是通过到过中国的阿拉伯人，翻译过来的《伤寒杂病论》一书。欧洲学者李约瑟曾赞叹说：“他是一个拯救了欧洲命运的人。”

——摘编自张嵌《张仲景：欧洲人最景仰的中国医生》

（1）根据材料并结合所学知识，分析张仲景钟情医学的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，指出张仲景的医学贡献并加以评析。

5 . 科技的发展对于促进社会变革和社会进步有积极的作用。阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代科技发明在世界科技发明中的比例统计表

阶段	第一阶段	第二阶段	第三阶段
	401——1000年	1001——1500年	1501——1840年
比例	70%	58%	29%

材料二 观察下列四副图片

材料三   科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在暴露出来：人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。
——吴国盛《科学的历程》
回答：
（1）材料一反映了我国古代科技发展的哪一种趋势？结合所学知识，分析形成第三阶段状况的思想原因。
（2）根据所学知识回答材料二中图一的应用对生产产生了哪些影响？图二的应用如何丰富了人们日常生活？指出图三和图四中近代科学家研究自然科学
采用的主要方法。
（3）怎样理解材料三中科学“动摇了人类生存的根基”? 我们该如何应对这种“潜在的危险”?

6 . 我们在欢庆青藏铁路通车的同时也不能忘了光绪六年（1880年）岁末，刘铭传力请修筑铁路……李鸿章立足中外，比较支持刘的倡议，但更多的人“群相哗骇”，责骂刘铭传与李鸿章“直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下”，而且宣言：“铁路之行外夷则可，行之中国则不可”。洋务派虽冲破阻力“毅然兴办”，但步履之艰可以体味。步履之艰的原因有哪些
①中国人自建铁路遭到落后势力的强烈反对
②帝国主义国家在中国投资兴建铁路并控制了中国的铁路兴建权
③统治阶级内部矛盾重重
④地主阶级洋务派拒绝引进西方生产技术

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

7 . 古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者

A．肯定了人的重要性

B．重在论述法律制定应符合人的天性

C．阐述了社会契约论

D．正确分析了城邦制起源的历史原因

8 . 根据学者许倬云的统计，春秋时期政要人物516人中出身寒微者135人，占总数的26．%；到了战国时代，在713位政要人物中，出身寒微者243人，占总数的34%。对此现象出现原因的推断，正确的是：

A．宗族制度彻底瓦解

B．世家大族向士族转化

C．宗法制度开始下移

D．私学教育的迅速发展

9 . 雅斯贝尔斯认为，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”，文化史家借用这一概念，将春秋战国称为中国文化的“轴心时代”，原因是春秋战国时期

A．结束分裂完成统一	B．社会转型全面完成
C．文化走向基本成型	D．儒学兴起成为大宗

10 . 1847年初，经历流放重回政坛的林则徐在给友人的书信中提到：“鄙意亦以内地栽种罂粟，于事无妨。所恨者，内地之民嗜洋烟而不嗜土烟……（若白银在）内地自相流通，如人一身血脉贯注，何碍之有？……但恐此等食烟之人未必回心向内耳。”该材料说明此时的林则徐

A．仍主张严禁鸦片	B．彻底反省了鸦片战争失败的原因
C．仍主张师夷长技	D．考虑问题的主要出发点依然没变