1 . 孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。

材料一   汉平帝元始元年（公元元年）追封孔子：“褒成宣尼公”。元成宗大德十一年（1307年）追封孔子：“大成至圣文宣王”。

材料二   夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？《李贽·焚书·答耿中丞》

材料三   康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。（——摘自《中国近代史》）

(1)请依据材料一并结合所学，简述两次皇帝追封孔子的背景。
(2)依据材料二并结合所学，概括作者的思想主张。并请列举同阶段主张近似的思想家。
(3)依据材料三并结合所学，概括康有为宣传维新变法思想的突出特点。
(4)依据以上孔子形象变化的相关材料，简述获得的历史感悟。

2 . 阅读材料，完成下列要求，

材料一 董仲舒强调封建帝王的君权。他认为“天”是“百神之君”“唯天子受命于天，天下受命于天子”“王者承天意以从事”。君王虽然秉持权威，但是一旦昏庸妥为，天就会以自然成人间的突异予以警告。

——摘编自刘晗{董仲舒“天人感应"说的“人学”特质与历史定住》

材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中，指出专制帝王把天下当作自己的产业，乃害民之贼。人民视君如寇仇，称之为独夫，“固其所也”。黄宗羲不主张皮除君主，但是提出要实行宰相传贤制度，设立宰相领导下的政事堂，并提高学校的作用，使之主持天下是非，作为监督政府的请议机构。这些都说明黄宗羲具有一定的民主思想。

——摘编自张传玺《中国古代史纲》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒的君权思想的内容，并说明其产生的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与董仲舒相比，黄宗羲君权思想的不同之处，并简析黄宗羲的君权思想提出的意义。

3 . 1939年，美国作家约翰·斯坦贝克以20世纪30年代初的美国为背景，发表小说《愤怒的葡萄》。小说写道：“他们企图用渔网捞河里的土豆，但守卫不让他们这么做。他们到格格响的汽车上捡被扔弃的桔子，但是桔子上已经被喷上了煤油。”据此可知，作者

A．注重对细节的描写批判社会现实	B．通过丰富想象对下层民众寄予同情
C．受环保思潮影响反对工业化浪潮	D．擅长以荒诞手法抒发个人主观感受

4 . 农民是中国社会的主力军，他们的生活面貌深受所处时代的影响。阅读下列材料

材料一 19世纪末20初，河南“洋货山积，土货寥落.无论大小市镇，触目无非外货”。“河南农村中贫困的农民离乡背井出外谋生者一天天增加”，“滑县、封邱、阳式、原武、延律诸县，每年总有大批农民，成群结.出外工作”。

——谢晓鹏<20世纪初河南城市化启动的主要动力》

材料二 我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。

据去年十一月省农民协会统计，全省七十五县中，三十七县有了组织，会员人数一百三十六万七千七百二十七.凡有农民运动各县，梭镖队便迅速地发展。这个广大的梭镖势力，大于前述旧武装势力，是使一切土豪劣绅看了打颤的一种新起的武装力量。农民学校有些已经举办，有些正在筹备，平均每乡有一所。他们非常热心开办这种学校，认为这样的学校才是他们自己的。农民运动发展的结果，农民的文化程度迅速地提高了。

——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

完成下列要求：
（1）据材料一概括西方的商品倾销和原料掠夺对河南农民生活造成的影响。
（2）结合所学知识指出，毛泽东“回到湖南，实地考察”的背景，并据材料二说明该考察报告对研究20世纪20年代历史的史料价值。

5 . 19世纪末，梁启超持“儒学本位”主义立场，认为治天下当以儒学为主、科学为辅；20世纪初，他则坚持“科学万能”主义，以科学评判儒学；20世纪20年代，他又认为儒学以人生问题为旨趣而科学以客观知识为归宿，二者不可相互取代。梁启超思想观念的变化说明

A．在东西方文化冲突背景下的理性认知	B．先进知识分子致力于中西文化融合
C．“中体西用”的思想观念影响深远	D．民主和科学成为当时思想界的主流

6 . 福斯塔夫是16世纪末莎士比亚戏剧《亨利四世》中的一位破落骑士，他连接着社会的上层和下层，体现了广阔的社会背景。其人生信条是“为自己活着不是大逆不道”，因此长期被扣上“道德败坏者”的帽子，这样一个形象却受到当时读者的喜欢。这一现象反映了

A．文艺复兴拥有广泛的群众基础	B．宗教改革在英国的顺利推广
C．基于资本主义萌芽的思想变革	D．文学形象受到启蒙运动影响

7 . 杰里·本特利说：“在过去的几个世纪里，教会及其高级教职人员深陷西欧的政治事务之中。但是，政治阴谋连同教会日益增加的财富和权力，也培植了贪婪和腐败，削弱了教会的精神权威，使其在面对批评时软弱无力。教会人员公然的享乐主义和粗俗的功利主义进一步凸显了他们对基督教理想的背叛。”这一社会现象是

A．文艺复兴的结果	B．宗教改革的背景
C．科学革命的条件	D．启蒙运动的影响

8 . 文艺复兴的主要成果是“人和世界的发现”。阅读下列材料：

材料一 从文艺复兴开始，“再生”和新生的思想就作为一种纲领和追求，伴随出现在文艺复兴运动的各个方面……“再生”这个概念所肯定和颂扬的东西，却恰恰是重新返回对古代、古典、希腊和罗马价值观的有计划研究。文艺复兴开始，文化的觉醒就首先表现在从艺术到文明生活的各个领域里对人、对人的价值的重新肯定。所以，从初始阶段起，作家和历史学家们最关心的题材就是人、人的世界和人们在世界上的活动……在这样的现实中人的历史、人的命运、人的形象和人的身体成为关注的中心。

——(意)欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》

材料二 在谈到文艺复兴的主要成果时，恐怕没有比“人和世界的发现”这句话说得更为精辟了。它是150年前由法国史学家米什莱首先提出来……在此卷(《法国史》第7卷)开头明言：“16世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。”此言一出，立即传遍欧洲，成为赞誉文艺复兴最响亮的口号……文艺复兴作为人类历史上空前伟大的变革乃至革命的意义，也就可用“发现”两个字代表了。

——刘明翰等《欧洲文艺复兴史》

完成下列要求：
（1）据材料一指出文艺复兴中“再生”概念的内涵。结合所学知识，说明文艺复兴的历史背景。
（2）据材料一、二并结合所学知识，就米什莱在研究文艺复兴时提出的“人和世界的发现”写一篇小论文。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右)

9 . 如图出自1543年出版的《人体构造》一书，该书搭配着精美的版画插图，并系统描述了人体的骨骼、肌肉等器官，插图中的人物或倚桌沉思，或驻足田野，衬着明快的大自然背景，显得颇为生动。这主要反映出当时

A．人们追求乐观的生活情趣	B．自然科学已摆脱教会束缚
C．现实主义成为时代的主流	D．医学进步丰富了人文主义

10 . 文艺复兴运动是近代欧洲三大思想解放运动之一，它首先在意大利兴起。阅读下列材料

材料一   谁又能想象的到，这一切，竟是人们对于黑死病瘟疫肆虐、整个欧洲陷入瘫瘓之中的一种本能反应？大瘟疫和伴随而来的封建主义危机带来了饥饿、战争、愚昧、冷漠、迷信和死亡。就意大利政局来说，政治分裂导致佛罗伦萨、威尼斯、米兰、那不勒斯、罗马之间战争不断，法国、德国则在意大利争霸，加深了意大利社会秩序紊乱和经济崩溃。在这种情境下文艺复兴运动爆发，新文化就成了灿烂阳光，在文化上起到维护意大利统一的作用。

——朱孝远《欧洲文艺复兴的当代启示》

材料二   文艺复兴学者大致上对基督教采取的观点颇类似于古人的宗教观，那就是：宗教是个基本的存在，大体而言是件好事或者说有存在的必要，只是世界上还有更多的事情值得关注。宗教不该钳制生活和思想的一切，而这正是教会一贯的目的。随着文艺复兴来到，在世俗的世界里，宗教可以存在，但是属于私人事务，或是一群人受到某些信念所吸引的结社团体——就像我们今天的世界。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想。

——摘编自约翰·赫斯特《你一定爱读的极简欧洲史》

完成下列要求
（1）据材料一概括文艺复兴运动爆发的背景。结合所学知识，指出“新文化”的实质。
（2）据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴学者对待基督教（宗教）的基本态度。
（3）据材料一、二，归纳文艺复兴运动产生的影响。