1 . 阅读下列材料，回答问题：
材料一在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。
材料二德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言
| 国别 | 人物 | 观点或名言 |
| 希腊 | 泰勒斯 | 万物皆源于水 |
| 赫拉克利特 | 万物的本源是火 | |
| 普罗泰格拉 | 人是万物的尺度 | |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 中国 | 孔子 | 未能事人，焉能事鬼；务民之义，敬鬼神而远之 |
| 孟子 | 尽其心者，知其性也 | |
| 荀子 | 人之性恶，其善者伪也 |
材料三到了共和晚期，罗马法律的发展可说是和其他文化形态那样在务实基础上又见进一步的坚定、开阔的演进。……由于它更大的实用性与进步性，实际上就在许多方面取代了公民法，成为罗马法律的主干。到公元前1世纪，罗马法律和法学的实践已大大超越古典城邦的范围，开始具有古代世界范围的普施与通用的性质，不仅体现了罗马文化在这个时代特有的坚定开阔的气质，而且接近于希腊斯多亚派哲学家倡导的自然法的理想。
——朱龙华《罗马文化》
请回答：
（1）据材料一，概括该时期希腊与中国精神觉醒共同具有的历史条件。
（2）根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。
（3）根据材料三所学知识，指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因
（4）概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势
| A．传统医学重在教化病人心理 | B．中医不断完善自我 |
| C．儒家思想浸润传统医学伦理 | D．三教合一趋势加强 |
| A．民主共和观念城乡影响不均 | B．开展文学革命有现实必要性 |
| C．民生主义尚未真正落到实处 | D．农产品商品化趋势日益明显 |
| A．士族门阀受到抨击 | B．儒家思想受到挑战 |
| C．无为而治成为主流 | D．三教合一趋势显现 |
材料一 在黄宗羲那里，改变君权过重，由于皇帝胡作非为而“丧天下”的办法，已开始放弃了二程、朱、王专门要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通过建立现实制度来得到保障，这可以看做“内圣”之学有了向外的新开拓。明中叶以来，无论朱学或王学，都有走向现实世界的普遍趋势。近乎科学的实证之风开始吹起，除学术本身的发展逻辑外，商业都市的高度繁荣，各行各业的分化兴起、众多科学论著的出现等，都表明当时社会结构、时代氛围和意识形态开始有了某种重要的变动，这可能是使理学内部发生变化的重要因素。不但是黄宗羲，还有好些人都有“工商皆本”的观念，与自秦汉以来重农抑商的传统思想开始有了离异。
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 中国古代文化给予启蒙思想家们的影响，是与他们肩负的历史使命紧密相连的。伏尔泰说：“所谓专制或专横的政府，是指君主可以随意夺走一个人的财产和生命。如果说曾有一个国家，在那里人的生命、财产和荣誉受到法律的保护，那便是中国。”法国启蒙思想家认为，中国是以法治国，儒家经典所宣扬的伦理道德和礼仪习惯便是中国法律的基础，他们进而指出，由于这种以父权为本，以亲子关系为基础的法律符合自然规律和理性，因而能将道德、宗教、习俗、礼仪和伦理为一体，在全国统一施行。使儒、释、道三家彼此相安无事，既无需按封建等级制度建立教会，政权因而也不致受教会左右。启蒙思想家虽然从自然神论的角度把儒家思想解为一种宗教，但把它与愚弄人民的基督教之类的宗教做了严格的区别。
——摘编自许明龙《中国古代文化对法国启蒙思想家的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期儒学“新开拓”的表现，并分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括法国启蒙思想家在借鉴中国古代文化基础上所提出的反封建主张，并简评其对中国古代文化的认识。
材料－ 最初，唐太宗命吏部考功员外郎主持科举，后改为礼部待郎，并增加了比隋朝多三、四倍的科目，确定以秀才、进士、明经、明法、明算、明书六科为常设科目，唐太宗还规定每年十一月起，至次年三月止，为考试日期，规定所有考生，必须考以《春秋》《左传》《礼记》等儒家经典为内容度贴经，在对外开放政策方面，由中国内部世界和外部世界新发展的客观趋势，促成了唐太宗时期中外交流的繁荣
——摘编自赵克尧等《唐太宗传》
（1）依据材料一，指出唐太宗治国之策有何特点？分析这些政策对唐朝的影响。
材料二 启蒙主义是近代以来西方国家治理最核心的理论渊源。它认为：科学理性能有效解释自然现象，将其推广至政治生活领域必将有助于经济、政治和社会的有序运行；封建专政纵权、贪腐、压迫民众，原因在于权力不受限制；国民或公民应该在国家的物质生活、权力运行、文化创造等方面发挥从未有过的作用；主张每一位公民均可以“无差别地”参与到国家运行与对国家的治理、监督中，国家有责任保护公民个人参政的基本权利。
——摘编自季卫兵《西方启蒙主义的国家治理取向及其影响》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙主义主张的治国理念。
材料三 在推进国家治理的实践中，新生的社会主义制度展现了自身的优势。新中国初期，全国各族人民以空前的热情，积极参与国家政治生活。在各级政权建设过程中，普遍召开了人民代表会议；毛泽东特别强调，我们应当“建立民主集中制的各级人民代表会议制度”。
在过渡时期不长的时间里，党和政府迅速组织起有计划的社会建设，顺利完成了“一五”计划。从1953年到1957年，国民收入平均每年增长8.9%,工农业总产值平均每年增长10.9%。
——摘自王文《新中国与社会主义国家制度的确立》
（3）根据材料三，概括新中国治理中如何显示“新生的社会主义制度的优势”。综上，谈谈你对影响国家治理因素的认识。
材料一 秦代颁布挟书令，禁止私人藏书，著书、掌管藏书只限于史官和贵族。西汉惠帝时，取消此禁令，但当时图书出版还处于抄本时代，社会对图书的需求较少。唐代，大量民间书坊应时而生。到了宋代，各级政府机构刻书、私家刻书、坊间刻书都有很大发展。除儒家经籍外，又遍刻史书、子书、医书、算书、类书和唐宋名家诗文集、文选等。明清刻书，有官刻本，私刻本和坊刻本三种类型。官刻本着重刻经史典集；私家刻本以名家诗文为多；坊间刻本除经史读本和诗文以外，为了满足民间文化生活需要，还大量刻印小说、戏曲、百科大全之类的民间读物。
---摘编自魏隐儒《中国古籍印刷史》
材料二 鸦片战争后，西方传教士涌入中国，除宗教书籍外，还出版了许多西方科技书籍、报纸和新式工具书。第二次鸦片战争后，大量书局和译书馆成立，出版了一批关于西方工艺制造以及自然科学理论的书籍。甲午中日战争后，介绍资产阶级的政治、经济和社会学说的图书增多，还出现了商务印书馆等民营出版企业。这些民营出版企业影响日益增大，逐渐成为出版界的主体。20世纪初，中国出版事业出现前所未有的繁荣局面，大批知识分子加入编辑、出版者行列。在众多的报刊杂志中，《新青年》无疑是一面旗帜，成为中国新文化的象征。
——据叶再生《中国近代现代出版通史》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代出版业发展的趋势及原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国近代出版业与中国古代相比出现的变化，并概述中国近代出版业对近代社会发展的影响。
| A．文化氛围由活跃转为沉闷 | B．荀子背离了儒家的核心观点 |
| C．荀子顺应了思想合流的趋势 | D．荀子思想迎合了统治阶级的需要 |
| A．反映的是市民阶层的需求 | B．与文人画的审美取向相同 |
| C．体现出雅俗共赏的美感 | D．代表了文学世俗化趋势 |
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系 | 明后期至清初 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
对上表解读正确的是
| A．启蒙运动促进了欧洲科技的发展 | B．西学东渐推动中国自然科学的发展 |
| C．东西方社会发展呈现不同的趋势 | D．明清时期中国科技远远落后于西方 |
