1 . 科学引领发展，技术助力生活，科技史亟需全人类省思。阅读材料，回答问题。

材料一到18世纪晚期，（英国）已经有了跃进的感觉。人力和畜力已经被机器和非动物的能源所代替或补充：煤、铁等产量大幅增加。促使这种变化的一个必要的杠杆，就是发明。……没有发明的话，就不可能在产量上实现那么巨大的增长。（但发明）很少直接受益于理论科学，而更多是得益于经验。此外，像1754年在英国成立的皇家工艺、制造业与商业奖励协会这样的团体，则把发明创造的精神纳入了有用的轨道。……发明家的社会背景很不相同，从水磨匠到牧师，应有尽有。

摘引自［英］布里格斯《英国社会史》

材料二 科学的突破，技术的创新，新发明的涌现，对于工业革命的形成至关重要，第二次工业革命实际上是在第二次科技革命的直接推动下兴起的。电磁学理论直接导致了电力工业的产生……电磁感应现象、电解定律、电磁场方程……的发现和创立，使得电磁学理论日臻完善。19世纪60年代以后发电机、电动机、汽轮机等等的相继发明和应用，无不建筑在此理论基础之上。

－引自王斯德《世界通史》

材料三 美国在日本投掷的原子弹使远距离战胜敌人的梦想变为现实。不久，苏联也研制出了核弹，开启了核竞赛的危险游戏。20世纪50年代，一方面人们只在所谓的“代表战”（冷战时期的词汇）中进行“低强度”的战斗，另一方面美苏都加强核武器研制。1952年，美国研制出了第一枚比1945年原子弹威力还强1000倍的氢弹。一年后，苏联也制造出氢弹。60年代开始研制的弹道导弹最具毁灭性。为此，美苏还上演了一起惊心动魄的事件。70年代，双方都对对方持有的近万枚弹道导弹十分忌惮，因此建立了直接联系的热线，防止灾难发生。

－摘编自［西班牙］马尔瓦莱斯《从投石索到无人机：战争推动历史》

（1）根据材料一，结合所学，指出人类结束对水力、畜力和风力依赖的标志，概括18世纪英国发明成果不断涌现的原因。
（2）结合所学，指出材料二中发现“电磁感应现象”的科学家，列举意大利人马可尼在通信领域的成就。根据材料二，一句话概括第二次工业革命的特点。
（3）结合所学，写出材料三中“代表战”及“惊心动魄的事件”名称。关于科学对人类生活的利弊，众说纷纭，浪漫主义思潮的观点是什么？根据材料一二三与所学，从人类向“距离”挑战的角度论证此观点。

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   希腊人是航海的民族，希腊人在从事海外殖民和贸易的航海活动中很容易发现天文、气象、海流等自然现象的规律性。……一旦人们知道经验观察可以发现规律，并能做出正确的预测时，他们眼里的世界就不再是受外部力量任意支配、变化无迹可寻的现象；人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事务之中。

希腊哲学的最早起源可以追溯到公元前6世纪的伊奥尼亚派，其哲学主张具有较浓厚的自然科学色彩。该派代表人物为米利都的泰勒斯，他被公认为西方哲学史上的第一位哲学家。他第一个提出了“什么是世界本原”这个有意义的哲学问题。他的回答是，水是万物的本原，并试图借助经验观察和理性思维来解释世界。

——摘编自赵敦华《西方哲学史》

材料二   苏格拉底是一个出身于雅典中产之家的公民，在辩论之中度过了一生。并向青年们教授哲学，但不像智者那样为了钱……苏格拉底始终一贯地坚持说他自己一无所知；但是他并不以为知识是不可得到的。正相反，他认为追求知识有着极大的重要意义。他坚持说，没有一个人是明知而又故意犯罪的，因此使一切人德行完美所必需的就只是知识。柏拉图出身于雅典望族，雅典在与邻邦斯巴达的战争中战败时，他还是一个青年。他把失败败归咎于民主制……因此他主张统治者必需是哲学家，公民应该分为三个阶级：普通人，兵士和卫国者。只有最后的一种公民才能有政治权力。

——摘编自［英］罗素《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括希腊哲学起源的客观条件，并指出其与自然科学派哲学起源的联系。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别概括苏格拉底和柏拉图两人的主要哲学主张，并指出影响这些主张产生的共同时代因素。

4 . 阅读下列材料，完成相关要求。

材料一   中华民国成立后，和平、秩序和统一并未出现。道德沦落、君主复辟和军阀割据长期困扰着孙中山，他求援的西方政府只支持各地军阀，对他发展中国的计划完全不感兴趣。而受过西式教育的新知识分子纷纷鼓吹在国民生活的哲学思想领域进行激烈的变革，那些对凡尔赛和会极度失望的知识分子在俄国布尔什维克革命的影响下，开始转向马克思主义。马列主义研究小组开始大量涌现，以追求知识和言论自由的北京大学则成为激进主义的温床。图书馆主任李大钊公开承认信奉马克思主义，并称赞布尔什维克革命能媲美法国大革命，是“伟大的、世界性的及基本的力量”。

——摘编自徐中约（美）《中国近代史》

材料二   从20世纪50年代后期开始，西方主要资本主义国家的知识界逐渐形成研究马克思主义的热潮。马克思主义成了一些书籍报刊、学术研讨的主题，并进入欧美大学的课堂；一些著名学者称其是“不可超越的哲学”、“要探索人类发展前景就势必求教于马克思主义”；各种牌号的“马克思主义”竞相出台，甚至神学也试图把自己与马克思主义联系起来。热潮虽然在苏联解体后冷却了一阵，但世纪之交以后，西方马克思主义又逐渐回温，马克思还被西方权威媒体评为“千年最伟大的思想家”之一。应该看到，这是马克思高贵人格、科学理论产生的巨大魅力，也是西方资本主义为各种无解的问题寻找出路的必然结果。马克思主义对20世纪的社会政治制度和思想文化产生深刻的影响并改变了世界。

——摘编自马理文《世纪思潮中的“西方马克思主义”》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述马克思主义在近代中国传播的主要因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳20世纪中期以来西方“马克思主义热潮”的特点，并指出马克思主义传播对世界的进步意义。

5 . 读材料，完成下列要求。

材料一：中国古代的农业科学技术，到了明清时期有了长足的发展。耕地和整地的农具有代耕架、秧马等。“代耕架”从现代机械角度来看，虽有些简单笨拙，但在中国古代小农经济条件下，能够创造出这样的农具，的确是农业生产工具发展史上的一项创造。作为农业命脉的水利，中国一直非常重视，明清尤然。据统计，明代兴修水利共2270余处，清代3500余处，形成排灌网络。农田水利科学技术著作大量出现，有明代徐光启的《农政全书》与清朝官修的《授时通考》等。明朝中后期以后，原产于美洲等地的一些农作物相继传入我国。18世纪中叶以后，北方山东、河北、陕西等地较为普遍地实行了三年四熟或二年三熟制的多熟耕作制，并出现畜力牵引的大型化的深耕细作和自给性的饲料栽培、家畜饲养并提供肥料的集约化大规模经营

——摘编自谭黎明《论明清时期农业科学技术的发展》

（1）根据材料一，概括17、18世纪中国农业技术发展的特点，并分析其没有推动中国社会转型的原因。

材料二   在传统农业社会向工业社会转化的诸条件中，劳动生产率的发展仅是假言推理的‘必要条件”，而不是“充分必要条件”，西欧社会转型是“三大机制”互动的结果，即社会财富积累机制、产品与要素市场流通机制、法律与政治保障机制，其中劳动生产率是社会财富积累机制的核心因素，后者是“三大机制”之而不是它们的全部。社会转型的条件不是单一的，也不可能是单一的，比如劳动生产率提高相当重要，可它为什么提高和为什么不能提高，这不是劳动生产率或经济本身所能回答的，所以它不能构成动因的原点。

——摘编自侯建新《社会转型时期的西欧与中国》

（2）根据材料二并结合所学知识，以17、18世纪的英国为例，简要分析其如何创造“三大机制”促进社会转型的。
（3）结合所学知识，谈谈最社会转型的认识

6 . 宋明理学是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵精神财富。阅读下列材料，回答问题。

材料一　朱熹集中了前人(特别是程颐系统)的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二　程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子“格物致知”的理论长期奋斗而获得的。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。

——摘编自余英时《士与中国文化》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析朱熹学说形成的原因，并概括朱熹推广儒学的路径。
（2）根据材料二，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点，归纳王阳明思想的社会意义。

7 . 汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：

材料一   青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。

——王恩全《论中国汉字的载体演变及其文化功能》

材料二   纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起。为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。

——陈虹《器物载体与汉字书写的美学风貌》

材料三   汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。

——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》

完成下列要求：
（1）据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
（3）据材料三并结合所学知识，概括汉字对中国、东亚和世界文化的影响，并分析原因。

8 . 中国历史上曾掀起多次思想解放运动。阅读材料，回答问题。

材料一   战国“百家争鸣”是中国古典文化的首次历史大展现，中国文化史上的伟大创举，其形成源远流长，成果丰硕，影响深远，对两千多年来中国文化的发展有极大的推动，堪称文化发展的光辉典范。战国时期，学术领域“百家争鸣”的出现，绝非偶然，夏商周三代，尤其在东周春秋时期，为之奠定了两个并重且不可分离的历史基础：人才和思想资源。

——摘编自马执斌主编《普通高中新课程历史教学研究与资源丛书·历史必修Ⅲ》

材料二   明末清初出现了思想活跃局面

材料三   1915年陈独秀创办《青年》杂志，从一开始就高举民主和科学两大旗帜，把反对封建专制和开展学术上的自由讨论结合起来，拉开了百家争鸣的序幕。1917年1月，蔡元培接任北京大学校长，在北大网罗各派学者，容纳各家学说，允许师生自由争鸣，进一步促进了百家争鸣局面的形成，打破了思想文化界万马齐喑的局面。

——摘编自林代昭、王晓秋《“五四”时期的百家争鸣》

（1）根据材料一并结合所学概括春秋时期为战国百家争鸣奠定的人才和思想基础，并分析“百家争鸣”的影响。
（2）请在“△”处写出顾炎武与表格中其他两位思想家观点最接近的言论，并结合所学简述他们思想的进步意义。
（3）阅读材料三并结合所学知识，请选择阐述以下两种观点：①新文化运动形成了“百家争鸣”的局面。②新文化运动完全割裂了传统，太激进了。

9 . 学术界对黄宗羲的“民本”思想存在不同的认识。阅读下列材料

材料一   黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。

——摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》

材料二   黄宗羲虽然将民本推到了极致，但其政治哲学思想仍然没有跳出孔孟民本的思路和范畴。民本是一种“定对目标选错道路”的空想，永远无法到达“利民”的目的地，因为其一旦进入实践，必然被君主改造成外儒内法的伪民本。如果把民本当成民主，就会让一种“名为民主实为专制”的东西成为政治体制改革的指导思想，其结果将是不但不能实现民主的目标，而且还会败坏民主的名声。但民本不是民主并不意味着民本思想没有价值。这种“反法之儒”给走出“秦制”的近代中国提供了不可忽视的思想动力，并为接轨“西学”提供了本土资源。

——摘编自丁新宇、郭强《民本非民主一定性黄宗羲政治思想的现实影响》

完成下列要求
（1）据材料一指出黄宗羲“社会批判精神”的主要内容。结合所学知识，分析其产生的社会根源。
（2）据材料二指出作者否定黄宗羲“民本”思想的具体表现及其理由。
（3）综合上述材料，指出黄宗羲“民本”思想的理论价值。

10 . 宋代是一个转型朝代，在经济、政治、意识形态、文学等方面取得了显著成就。阅读下列材料：

材料一   宋代生产力的发展酝酿着理论形态转型，传统儒学难以适应新的形势，客观上要求儒学更多地关注现实，这就是经世致用思想。北宋整个社会生产力发展了，但没有完成国家的完全统一，有识之士通过儒学做出了符合现实的新解释。理学家们吸收并利用外来的和传统的文明成果，创造性地提出了许多富有特色的儒学形而上学本体论概念，并给予系统的哲学论证。理学家所强调的义理在伦理道德上，宋明理学家在儒学的伦理道德学说上，提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。无论是各种各样的理学本体论，还是作为道德基础的人性论均是以伦理道德为核心内容。理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教，但其自身的价值核心却又恰恰是自己所要反对的佛教。经过理学家们的“批判”，儒道互补、佛教为宾的格局已经名存实亡了。

——摘编自宋延高《宋明理学产生的背景》

材料二   一个新阶级——士大夫阶级——出现了，他们决心承担起重塑中国传统的责任。他们在政治、意识形态、文学、艺术、科技上所取得的成就能让我们更好地理解并界定宋代是一个转型朝代。在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现，而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展。绘画艺术里也产生了精致的新技法。……书籍不再是用手抄卷轴的，而是由日渐繁荣的印刷业生产印制，并配有封面。这使得那些出身中等家庭的孩子可以接受教育，他们在私塾或官学里接受教育。高品质的印刷和出版等通过中亚一直连接到伊斯兰教世界的贸易路线和传播交流网络传播到了欧洲。

——摘编自【德】迪特库恩《儒家统治的时代：宋的转型》

请完成下列要求：
（1）据材料一概括宋代理学的特征，并结合所学知识，分析宋代理学产生的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出宋代在城市设计、文学、绘画、科技方面的成就，并简析印刷业生产日渐繁荣的影响。