1 . “理学之名，自宋人始有之。……《论语》，圣人之语录也。舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”。这反映出顾炎武

A．强调经世致用

B．肯定程朱理学

C．批判君主专制

D．批判宋明理学

2 . 明清之际，黄宗羲主张“天下为主，君为客”；顾炎武提倡“以天下之权，寄之天下之人”；而王夫之则倡导“循天下之公”。这三位学者的思想

A．全面批判了传统儒学	B．主张建立君主立宪制政体
C．反对君主专制具有启蒙性	D．代表新兴资产阶级的利益

3 . 下图是中国邮政发行的一组唐代《挥扇仕女图》邮票。票面上的画作不设背景，以工笔重彩绘仕女活动场景，浓丽的着色，头发的勾染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事。这反映出中国传统人物画的特点是

A．构图复杂，比例失衡	B．以形写神，诗画合一
C．情景再现，形象生动	D．对比强烈，气势雄壮

4 . 下面是两汉社会观念高频词汇统计表。该表反映了

类别	关键词	出现频次	所占比例
社会伦理观念	仁、礼、信	8234次	36.2%
法观念	法、刑	4648次	20.5%
财富观念	利、财、富	5395次	23.8%
公平公正观念	均、平	4427次	19.5%

A．阶级矛盾激化	B．儒家思想的正统地位
C．伦理脱离政治	D．重利观念的全面盛行

5 . 法家的悲剧在于秦朝残酷无情地奉行了法家思想，而秦王朝的迅速瓦解导致法家思想无法再成为主流，但是，中国的统治者总是发现法家的理论和实践非常有用。为此统治者

A．罢黜百家独尊儒术	B．奉行外儒内法的统治思想
C．确立法家思想为正统	D．强化专制主义中央集权制度

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古代中国有体系的哲学通常认为是从道家开始的，道家曾经对自然和自然哲学表现出兴趣,提出万物的本源是“道”。阴阳家以“阴阳二道互相作用,产生宇宙一切现象”来解释宇宙的起源,以“五行说”、时间和空间的结合来解释宇宙结构。儒家学派支配中国封建社会两千余年,但在对自然的探讨上是最无物可书的，强调和宣扬的是以“仁”、“礼”为核心的伦理哲学体系。法家兴趣完全在提高君权和富国强兵上,除了一些实用技术外,一切自由的探索和研究都在禁止之列,所以不可能有利于自然科学的发展。

——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》

材料二   古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——摘编自刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国哲学的特点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出古希腊和古代中国人文主义的不同点，并分析古希腊人文主义产生的社会背景。

7 . 字形歧异。确实是战国时期文字发展演变的一个突出问题，一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕各有四种写法，一“安”字齐、燕各有两种写法，三晋有四种写法，形成这种一现反映出

A．书写方法的不同	B．书法艺术的多元化
C．百家争鸣局面出现	D．政治分裂影响文化整合

8 . 阅读材料,回答问题。

中外历史大事年表(部分)

时间	事件
17-18世纪	启蒙运动
1789年	法国大革命爆发
1848年	《共产党宣言》发表
1917年	俄国十月革命
1843年	魏源的《海国图志》出版
19世纪七十年代	洋务运动开展
1898年	严复翻译的《天演论》出版
1898年6月	戊戌变法开始
1903年	章太炎发表《驳康有为论革命书》
1911年	武昌起义
1978年21月	邓小平作《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲语
1978年底	十一届三中全会召开

从材料中提出一个论题,结合近现代史的相关知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)

9 . 鲁迅在文章中写道:“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到,惟有默默地身受着宰割和灭亡。繁难的象形字,又使他们不能有自修的机会。”其作品应属于(        )

A．现代主义文学	B．无产阶级文学
C．资产阶级文学	D．民族主义文学

10 . 列宁在总结达尔文进化论的意义时说:“达尔文的著作最后把上帝从自然界赶走了,生物科学便站立起来了。”这一观点体现了(        )

A．进化论是科学理论	B．近代自然科学兴起
C．进化论打击宗教神学	D．科学与宗教完全分离