1 . 家庭——社会——国家
中国古代强调以家庭为本位的思想观念。任何人都无法脱离家庭而生活，家庭是人们物质生活的保证，家庭不仅提供其成员的全部生活资料，而且直接生产其中的绝大部分，这使人们产生了对家庭的强烈依赖。家庭是人们主要的生活场所，绝大多数人的大部分活动都限制在家庭或者家族范围内，很少与外界进行沟通。
（1）依据材料和所学，从经济角度分析中国古代家庭本位观念产生的原因及该观念的影响。
卢梭在《社会契约论》中写道：当自然状态中不利于人类生存的种种障碍，在阻力上已超过了每个个人在那种状态中为了自存所能运用的力量。……人类集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力……要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这就是社会契约所要解决的根本问题。
（2）依据材料概括卢梭认为的国家产生的方式及人们建立国家的目的。


（3）有学者认为抗日战争让中华民族的民族意识得到空前高涨，请结合上图及抗日战争相关史实谈谈你对这句话的理解。

2 . 学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二：……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——[奥]斯蒡芬•茨威格《异端的权利》
材料三：鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”     
——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》
（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。依据材料一、二及结合所学知识分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。
（2）为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？
（3）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？“讲鬼话人的对头”指哪一派别？
（4）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。

3 . 思想进步、理论创新是引导社会前进的强大力量。依据材料，结合所学回答问题。
材料一 孔子与苏格拉底

(1)依据材料一概括指出中孔子和苏格拉底关于“为政”的不同主张，结合所学知识分析他们政治主张产生的共同历史背景。
材料二 宋明理学与西方人文思想
14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
（2）根据材料二并结合所学知识比较，宋元时期的理学家和欧洲文艺复兴时期的思想家关于“做人”方面的观点有何不同？
材料三 西学东渐
（3）结合所学知识，完成下列表格。

思潮	对待传统文化态度	主要原因	对待西方文化的态度
洋务 思潮	①	维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激。	“师夷长技以自强、求富”
维新 思潮	“托古改制”	②	学习西方政治制度
新文化运动	“打倒孔家店”	资产阶级要求民主政治；“尊孔复古”逆流；等。

（4）结合以上材料，谈谈你对东西文明的认识？

4 . 阅读下列材料并回答：
材料一：社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。
----摘自1985年10月《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》
材料二：为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义呢？计划和市场都是方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用，它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。
----摘自1987年2月《计划和市场都是发展生产力的方法》
材料三：计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。
----摘自1992年初南巡讲话
（1）简述材料一和材料二中包含的基本思想。
（2）材料三、材料四与材料一、材料二相比，文中所阐述的思想有何发展？
（3）据以上材料指：出邓小平的上述言论与十一届三中全会方针是否一致，为什么？并谈谈你的认识？

5 . 海洋是地球的“血脉”，一个国家的发展与强大都与海洋的开发和利用有着必不可分的关系。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 宋代将南海诸岛列入“琼管”范围，即“千里长沙”、“万里石塘”属于当时广南西路琼州的管辖范围，这标志着南海诸岛纳入中国版图已现端倪。至明清两代，中央政府继续将南海诸岛明确列入中国版图并置于广东省琼州府万州辖下，行使了有效管辖。
——《中国南海诸岛主权的形成及南海问题由来》
（1）依据材料一简要说明南海诸岛与中央政府的关系。
材料二 “欧罗巴内自明嘉靖年间，舟楫无所不至，初寻出亚默利加大地，次到五印度国，后驶至中国，……凡南洋之要津已尽为西洋之都会。”“夫制驭外夷者，……当缮舟舰，练水师，必使中国水师可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。”“战舰已就，则内地出洋之商，愿禀请各艘护货者听。”
——魏源《海国图志》
（2）结合材料二，魏源认为欧洲列强崛起的表现是什么？他提出了怎样的海权观？根据所学知识分析近代中国海权不能得到保障的原因。
材料三 在战略关注向亚太地区倾斜的情况下，美国通过在中国周边编织和强化同盟体系，构建亚太“小北约”，已基本形成了对中国的战略封堵态势。                         
——张召忠《美国构建亚洲“小北约”遏制中国》
（3）依据材料三，指出美国的活动目的。
（4）根据以上材料和问题，结合所学知识谈谈当代中国应如何看待海权问题。

6 . 孔子的思想影响了中国2000多年。直至近代，孔子及其思想仍被不断解读。阅读材料，回答问题。
材料一 司马迁说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”
李贽说：“虽孔夫子亦庸众人类也”。
（1）据材料一，概括司马迁与李贽对孔子的不同态度，并分析其产生的政治背景。
材料二 康有为认为“孔子之道，其本在仁。……，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。”
伏尔泰曾称颂孔子：他只用健全的理性在解说。他不炫惑世界而是开启心灵。他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。
（2）据材料二，康有为与伏尔泰是怎样评价孔子的?其根本目的各是什么?
（3）有人说“对孔夫子的误读，有的是不懂；有的是故意。”请结合对孔子及其思想的认识，谈谈如何解读历史人物?

7 . 【历史—中外历史人物评说】秦始皇、汉武帝和康熙帝是我国古代著名的帝王，也是有作为的政治家。阅读下列材料并根据所学知识，回答问题。
材料一 “振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”                                                                                            ——《史记》
材料二 史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料三 “早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏(ɡòｕ)。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。”
——《清史稿·圣祖本纪》
材料一体现的是什么事件？
(2) 材料二中提到的“不要人民读书”“只读一种书”分别是指何事？
(3) 材料三中康熙帝通过哪些举措使国家达到了“寰宇一统”？结合世界历史发展趋势，谈谈你怎样理解此时的“天下‘太平’”。
(4) 由上述帝王的主要活动，概括我国古代历史发展的一大趋势。

8 . 材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等，全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团、协力组织、大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。
——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》
材料三 日本传统文化能够承接外来文化的刺激及压力，很大程度上应归功于日本的儒家学派，即朱子学。在伦理道德方面，承认人的物质欲望和需要，但主张个人利益的目的与归宿在于社会公益，这显然与儒家在承认“富与贵是人之所俗也，贫与贱是人之所恶也”的前提下，最终强调“天下为公”之思想一脉相承。在政治思想方面，主张“天赋人权”理论，但主张民权服从国权，强调儒学一贯的“国家利益高于一切，保留‘忠君报国’之思想”。与此同时，保留儒家忠孝观念，使得日本近代化过程中，避免了东西方文化体系碰撞时人的原有价值观念体系崩溃、民族成员心灵分裂等一系列不良后果。近来年，日本经济界与学术界构筑了“日本式经营”的学说，其中列举的许多因素都具有儒家文化的特征。
——孙政《儒家文化在日本近代化过程中的地位和作用》
(1)根据材料一，指出儒家思想对中国封建统治的作用。
(2)根据材料二和三，概括儒学对韩国和日本近代化的影响。
(3)结合以上材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一20世纪30年代以后，国共两党都有意识地加强了对辛亥革命的研究。国民党方面，把辛亥革命史纳入党史的编纂和研究，溢美之词居多；共产党方面，在唯物史观的指导下分析了辛亥革命的成败得失。新中国初建，史学界对辛亥革命的历史功绩都给予充分肯定。随着“文化大革命”的到来，辛亥革命的研究遭到了“文革史学”的摧残。经过拨乱反正，对辛亥革命的评价出现了百家争鸣的繁荣局面。总体上说，正面肯定辛亥革命历史地位的意见是主流。

材料二、判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。

——摘编自《辛亥革命评价的“百年之争”》

（1）材料一反映了人们对辛亥革命的评价经历了怎样的变化？并分析变化的原因。
（2）20世纪50年代末，对辛亥革命的研究暂趋沉寂，简要分析原因。
（3）请你根据材料二的观点，评价辛亥革命。
（4）依据以上材料，谈谈应如何评价历史事件？并谈谈你对“历史是一个任人打扮的小姑娘”这一观点的看法。

10 . 思想文化的进步不断激发人类创造出新的文明成就，思想家们的智慧让人们千百年来享用不尽，阅读材料，回答问题。
材料一 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
——《论语》
（1）材料一中，孔子主要谈论的是什么问题?孔子这一思想有何积极意义?
材料二 “臣愚以为诸不在六艺（指六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
（2）材料二的提出在当时具有怎样的意义?对儒学产生怎样的影响?
材料三 顾炎武推崇议论朝政的风气，要求以强大的社会舆论采监督制约当权者．以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用“天下之法”取代“桎梏天下人之手足的”的“一家之法”。以约束帝王的“人治”。
——岳麓版《文化发展历程》
（3）材料三提出了怎样的思想主张?并结合所学知识对这一思想主张作简要评价。
（4）结合上述材料和所学知识，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。