1 . 朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（     ）

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”	B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”	D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

2 . 李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方而，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中

A．孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改

B．儒学体系在不断批判中得到发展完善

C．儒学思想适应了所有时代的社会需要

D．儒学思想的演变具有主观性和时代性

4 . 下图是“中国、西方古代科技成果比较”，对此图解读正确的是

A．中国古代科技始终领先于西方

B．中国在公元后至10世纪因朝代更迭而科技发展缓慢

C．西方因新的生产关系产生而推动科技的发展

D．中西方的封建生产关系都对科技发展起到了阻碍作用

5 . 品鉴唐寅《守耕图》（如下图），对该画解读正确的是

A．作品融诗书画印一体	B．画作中的字体为行书
C．创作时间是宋元时期	D．该画风格为现实主义

6 . 解读角度1：形体上，人的生理结构与天同类；解读角度2：意识上，人的道德情感源自上天；解读角度3：政治上，君主权力源自上天赐予。下列解读准确的是

A．三个角度的解读体现了道家与儒家思想的相互融合

B．角度1和2体现了古代先民对人与自然的关系的探索

C．角度3反映了古代开始把神权引入国家概念中

D．三个角度体现了医道儒同源

7 . 阅读如表“文献记载和各地考古出土的唐代印书”。对此解读合理的是

印刷地	印刷者	种类	印刷时间
长安城东市	刁家	历书	晚唐
	李家	医书	861年
成都	樊赏家	历书	882年
	卞家	佛经	晚唐
西川	过家	佛书	晚唐

A．唐代各地印刷业水平差距小

B．晚唐时期儒学在个别地方丧失正统地位

C．佛教个别地方成为唐代社会主流思潮

D．晚唐时期印刷术应用较为普遍

8 . “经典物理学几乎在各个分支学科里都建立起了严密的数学形式，使得物理学家们可以怀着一种自豪的心情进入20世纪。但是正当人们准备庆贺经典物理学大厦落成的时候，一系列新的实验发现向这幅刚刚形成的世界图景接二连三地提出了有力的挑战。”对材料中的“挑战”解读不正确的是

A．彻底否定了牛顿的经典力学	B．使人类思想发生根本性变革
C．构成现代物理学的基本框架	D．形成全新的时空观和运动观

9 . 对如图解读正确的是

如图中国、西方古代科技成果比较

A．中国古代科技一直领先于西方

B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

C．公元前后中国科技达到最高峰

D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落

10 . 与普罗塔格拉同时代以及后来的许多哲人都把人的概念指向公民群体。亚里士多德不把奴隶看做人，而把人的内涵理解为理性、城邦与自由。超越上述理解的藩篱是从希腊城邦解体开始的。据此可知，以下对古希腊对人的认识解读合理的是

A．从理性和政治的角度重视人的价值	B．忽视了道德的作用
C．第一次将人置于世界的中心位置	D．夸大了个人作用