文化史（旧）练习题及答案-辽宁高中历史期末-第4页-组卷网

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解析

| 共计 1636 道试题

12-13高二下·福建泉州·期中

单选题-单题 | 适中(0.65) |

“罢黜百家、独尊儒术”的提出汉武帝时期统治思想的转变

名校

1 . 《汉书董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想

A．强调“春秋大一统”	B．背离了先秦传统儒学
C．趋向“三教合一”	D．糅合了多学派思想

2021-10-14更新 | 554次组卷 | 57卷引用：辽宁省庄河市高级中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题

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10-11高二上·山西·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

儒家 “罢黜百家、独尊儒术”的提出黄宗羲的思想汉武帝时期统治思想的转变

名校

2 . 孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，黄宗羲认为君主专制是天下之大害。以上三种主张都

A．否定了君主专制制度	B．与当时的社会状况密切相关
C．遭到了当时统治集团的轻视	D．反映了社会转型时期的剧变

2021-10-10更新 | 337次组卷 | 99卷引用：2010-2011学年辽宁省瓦房店市高级中学高二上学期期末考试历史卷

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12-13高二上·安徽淮北·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

北宋五子、朱熹的思想

名校

3 . 钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义( )

A．“仁”是道德价值的终极源泉	B．通过“格物”获得知识
C．“三纲五常”是道的价值内涵	D．“正君心”才能天下平

2021-10-09更新 | 636次组卷 | 104卷引用：辽宁省辽阳县2017-2018学年高二历史上学期期末考试题

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10-11高二上·辽宁锦州·期末

单选题-单题 | 较易(0.85) |

文艺复兴的背景和核心思想

名校

4 . 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是

A．意大利最早产生了资本主义萌芽	B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化
C．意大利的中世纪神学思想淡薄	D．意大利具有丰富的人才资源

2021-10-08更新 | 727次组卷 | 81卷引用：2010-2011学年辽宁省锦州市高二上学期期末考试历史卷

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11-12高三上·辽宁锦州·期末

单选题-单题 | 较难(0.4) |

“罢黜百家、独尊儒术”的提出汉武帝时期统治思想的转变

名校

5 . “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了（　　）

A．百家争鸣

B．焚书坑儒

C．罢黜百家，独尊儒术

D．三教合归儒

2021-09-27更新 | 635次组卷 | 32卷引用：2011届辽宁省锦州市高三上学期期末考试历史卷

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17-18高二上·河北衡水·阶段练习

单选题-单题 | 较难(0.4) |

“百家争鸣”的背景和影响

名校

6 . 战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是

A．战国时期思想界出现了统一趋势	B．儒家思想受到人们普遍认可
C．孔子思想与各派学说有交叉之处	D．战国时期思想环境相对自由

2021-09-09更新 | 1300次组卷 | 42卷引用：辽宁省盘锦市辽河油田第二高级中学2020年高三1月月考（期末）历史试题

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2020·贵州·模拟预测

单选题-单题 | 较难(0.4) |

“罢黜百家、独尊儒术”的提出汉武帝时期统治思想的转变

名校

7 . “王天下”是儒家对王朝兴替的解释和概括。从早期经典到先秦儒家再到西汉诸儒,“王天下”的解释经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的历程。这一历程体现了儒家（）

A．正统地位不断加强	B．哲学体系日益完整
C．神学色彩逐渐浓厚	D．因时而变创新突破

2021-09-08更新 | 632次组卷 | 36卷引用：辽宁省营口市第二高级中学2019-2020学年高二下学期期末考试历史试题

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16-17高二上·辽宁大连·期末

单选题-单题 | 较难(0.4) |

黄宗羲的思想

名校

8 . 黄宗羲在《明夷待访录》中写道：“学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是

A．推翻君主专制，建立民主政治	B．君主应该利用学校培养人才
C．士人参政分享国家政治权利	D．恢复宰相与君主共议国事传统