| A．“与世无关的学问”对现实社会不无裨益 |
| B．历史研究者可根据时代的需要而以论代史 |
| C．史学研究不可能在求真和致用上实现两全 |
| D．家国情怀往往会影响历史学者的研究方向 |
| A．维护周礼是诸子的相似诉求 | B．禹的人物形象由史家凭空塑造 |
| C．传世文献大多偏离事实真相 | D．历史人物的塑造反映时代需求 |
材料一 在地面立石作为永久性纪念物或标记者，多称为碑，其上镌刻文字者，称为碑刻。中国古代碑刻的内容涉及哲学、宗教、历史、地理、经济、政治、军事、艺术、教育、科学、技术、民族等许多方而，有人认为它可与中国古代“廿四史”相媲美。中国最早的碑刻为战国时代的秦石鼓及中山国守丘刻石等。《史记》曾对秦始皇刻石加以著录；汉“石经”刻就后，《后汉书》《洛阳伽蓝记》等曾予记载；唐代先秦石鼓文出土后，记述与研究风气大盛；宋代形成了专门研究青铜器和碑刻的学问“金石学”。
(1)阅读材料一，概括中国古代碑刻的特点。
材料二 中国古代部分碑刻简介
| 名称（朝代） | 简介 |
| 石鼓文（战国） | 用大篆记载了周天子使臣与秦献公一起出游的情况。原石现藏于故宫博物院 |
| 琅琊刻石（秦） | 前半部用小篆记述秦始皇统一天下的功绩，后半部记述李斯请求秦二世在秦始皇刻石旁刻诏书的情况。现藏中国历史博物馆 |
| 熹平石经（东汉） | 中国历史上最早的官定儒家经典刻石。汉灵帝下令校正儒家经典著作，把儒家经典抄刻成石书，竖立于太学门前。残石分藏西安碑林博物馆等 |
| 北魏曹望憘造像题记（北魏） | 流失海外最著名刻石之一。记载北魏时期襄城将军曹望憘建造佛像并作发愿题记，书法精美。现藏于美国费城大学博物馆 |
| 颜氏家庙碑（唐） | 颜真卿为其父刻碑，历数颜氏家族满门忠烈上百人，德风操行，一脉相承。现藏西安碑林博物馆 |
| 唐蕃会盟碑（唐） | 用汉藏两种文字记述唐穆宗与吐蕃赞普结立舅甥之谊，订立友好盟约等事。立于拉萨大昭寺 |
| 青阳乡约碑（明） | 记载明代嘉靖年间，福建泉州府晋江县的青阳乡订立乡约及实施成效等内容。现立于青阳乡石鼓庙 |
| 土尔扈特全部归顺记（清） | 清乾隆皇帝为纪念土尔扈特部归来钦命竖立，叙述土尔扈特蒙古西迁一百多年后重返祖国并被清廷接纳的经过。现藏承德普陀宗乘之庙 |
| A．史学家对历史事件的认识是由表及里、逐渐深化的 |
| B．即便是对事实的陈述，也包含了陈述者的主观认识 |
| C．运用史料需要秉持大胆怀疑、多源互证的原则 |
| D．亲历者的口述回忆是重要的史料 |
| A．传说与神话都是真实的历史 | B．考古是了解历史真相唯一途径 |
| C．传说中蕴含着一定的历史信息 | D．传说的历史价值远超考古发现 |
材料一 （1225年，宋理宗）《赐谥告词》：昔孔明之志兴汉室，子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异……英灵如在，茂渥其承，可依前故太师、追封鄂王，特与赐谥忠式。
——岳珂《鄂国金佗粹编续编校注》
材料二 万历四十三年（1615年），明神宗封岳飞为三界靖魔大帝。诏书曰：咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日，大孝昭天，愤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武移岳鄂王，兹特封尔为“三界靖魔大帝”。
——殷时学、陶涛《岳飞庙志》
材料三 为救亡御侮而牺牲，我们要以无数的无名岳武穆，来造成一个中华民国的岳武穆，誓与我们的国家共存亡，同生死，无论环境困难到如何地步，我们决不动摇我们尽忠报国的决心。
——1931年11月23日蒋介石在国民党“四大”闭幕时的讲话
材料四 （毛泽东讲）“岳飞精忠报国，心昭天日的爱国壮志，千百年来，在民间广为传颂，他，可以说是个家喻户晓、妇幼皆知的大英雄……他是个值得我们称颂的民族英雄……”。
——李约翰等著《毛泽东和省委书记们》
材料五 （习近平表示）“精忠报国，是我一生的目标。”“精忠报国”是中国最著名的历史典故之一，它说的是民族英雄岳飞出仕之前，其母在其背上刺上“精忠报国”四个字，这也是后人对著名军事家、抗金名将、民族英雄岳飞的高度评价。
——程志坚《习总书记“精忠报国是我一生的目标”深意何在？》
(1)依据材料一、二，比较宋明时期，统治者对岳飞的评价有何变化？并结合所学知识分析其原因。
(2)综合材料三、四、五，谈谈你对岳飞民族英雄形象的理解。
近日，某高校教师宣称南京大屠杀缺乏史料支撑，质疑30万遇难人数，引发众多关注。对此，某高中研究小组开展历史探究，搜寻到下列史料。
材料一 “南京大屠杀”幸存者唐光晋的口述证言（下图为唐光普的登记表与伤痕展示照片，资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆臧资料）：
| 12月18日下午四点左右，我们 被反绑带到上元门大窝子江滩。 晚上八九点，日军开始屠杀时， 枪一响，我就顺势倒地。 |  |
材料二 南京军事法庭《南京大屠杀案主犯谷寿夫判决》（资料出自中国第二历史档案馆馆藏档案）节录：
  | 计于中华门外花神庙、宝塔桥、 石观音、下关草鞋峡等处，我 被俘军民遭日军用机枪集体射 杀并焚尸灭迹者，有单耀亭等 19万余人。此外零星屠杀，其 尸体经慈善机关收埋者15万余 具。被害总数达30万人以上。 |
材料三 南京金陵大学美籍教授斯迈思
 | 《黑暗时刻：我们在南京》 这部新闻片中所说的史密斯教授，是当时南京 安全区国际委员会的秘书、金陵大学社会学教 授、美国人刘易斯·斯迈思。在1937年12月14日 至1938年2月19日期间，南京安全区国际委员会 向日本大使馆写出69封抗议信，其中绝大多数 由斯迈思签发。这些抗议信记录了日军在南京 犯下的大量暴行案例，其中仅斯迈思负责整理 的，就有444起。这些抗议信、暴行案例，以及 战后对南京地区的战争损失调查报告，被国民 政府国防部审判战犯军事法庭和远东国际军事 法庭采信，成为抗战胜利后对日战犯审判的重 要证据。 | 今天早上有个人身上带 着五处刀伤来到大学， 他说他们一群人被驱至 古林寺，在那儿被130名 日本士兵用作刺刀靶子。 |
材料四 日军第九师团步兵第七联队第二中队上等兵井家又一1937年12月22日日记摘录（资料出自侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆藏资科）：
 | 一路连打带骂地拉着160余人出了 外国人居住的街区，来到古林寺 附近筑有地堡的要塞地带。将他 们关进池塘边一间单独的房子里， 然后5人一组地带出来用刺刀刺死。 |
材料五 南京大屠杀“万人坑”遗址（资料出白朱成山《1998--1999年南京江东门“万人坑”遗址的发掘和考证》）；
 | 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 现存三处南京大屠杀“万人坑”遗址， 其中包括1998-1999年间发掘出208具 遇难者遗骨的南京江东门“万人坑”遗 址；经骨密度检测，该处遗骨埋葬时 间距检验时间为60年。据史料记载和 幸存者回忆，慈善机构曾于1938年初 在此掩埋。 |
材料六 （美）张纯如著，杨复鹏译：《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》（东方出版社2007年）
 | 《南京浩劫》为美籍华裔女作家 张纯如（Iris Chang,1968-2004） 著，作者实地采访多位大屠杀幸 存者，并佐以大量历史档案、第 三方当事人的日记和书信，多视 角回溯了南京大屠杀这一被遗忘 的历史事件。 |
问题：
(1)请设定--个标准，对上述六则材料进行分类。
(2)材料三和材料四所反映的内容能否相互印证？阐述理由。
(3)上述材料中，能直接回击“质疑30万遇难人数”的是哪一则材料？阐述理由。
| A．南方经济领先于北方 | B．王权与神权密切结合 |
| C．青铜器富有生活气息 | D．存在长距离文化交流 |
| A．能够完整反映历史真实 | B．可与考古发现相印证 |
| C．是研究历史的唯一依据 | D．比出土文物更有价值 |
| A．年代久远真伪无从查实 | B．当事人口述可信度极高 |
| C．公开采访影响发言内容 | D．需要多方史料互相佐证 |
