A.政治关系必须服从宗法关系 | B.宗法制依托分封制扩散 |
C.血缘亲疏是分封的唯一依据 | D.分封制以宗法制为基础 |
材料一 所谓分封者,就是周人的一个或数个血缘氏族部落,集体向新的土地迁居。鲁国,是周公长子伯禽的封国,原来是周公东征讨伐的对象之一,商代重要的属国奄国所在地。鲁国的受封是为了加强对东夷的控制…而鲁侯伯禽受封的六个殷人氏族和伯禽所带的周人氏族,构成鲁人的主体。以往的国都都是因氏族的自然聚落而形成的,偏重于血缘关系,这个时候的国就有了地域的概念
——摘编自马克垚《世界文明史》等
材料二 周王正妻所生之子称嫡子,其他妾室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。以此类推形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
(1)根据材料一,概括鲁侯伯禽受封建国带来的影响。
(2)根据材料二,指出西周宗法制的最大特点是什么,结合所学知识分析其实质。
A.强化了专制主义中央集权 | B.促使国家疆域得到充分拓展 |
C.有利于巩固西周国家政权 | D.有效地防范了地方分裂割据 |
A.权力实现高度集中 | B.贵族等级秩序森严 |
C.神权与王权相结合 | D.以宗族关系为基础 |
材料 每一种治理模式都包含了自身的治理理念、治理主体、治理目标和操作体系。在早期中国社会实践的基础上形成了不同的思想流派,提出了多种理论形态的治理模式,主要包括儒家模式、道家模式和法家模式。此后,理论形态的治理模式在中国传统治理实践中走向了融合,逐步生成了“辩证统一”的治理模式。它内在地包含了“礼法合治”“德法并用”“人法兼重”“君臣共治”等多样化的、辩证融通的治理方式。传统治理模式中包含了诸多有益于现代社会发展的治理资源,“保民而王”的价值理念、“无为而治”的大道之治、多元化的治理方式及“人法兼重”等多种治理资源,都可以在现代转化中实现自身的历史价值。
——摘编自武树臣、武建敏《中国传统治理模式及其现代转化》
结合材料,围绕“中国传统治理模式”提出一个具体观点,并运用中国历史相关史实进行阐述。(要求:明确写出观点,阐述须史论结合,不得照搬材料原话。)
A.关注血缘关系基础上的等级 | B.强调“亲亲”和“尊尊”的统一 |
C.凸显周王室天下共主的地位 | D.注重构建家族内部的尊卑关系 |
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A.分而治之 | B.巩固统治 | C.论功行赏 | D.富国强兵 |
A.神权处于统治地位 | B.宗法体制已经形成 |
C.中央集权日益完善 | D.王权与神权相结合 |
A.世袭制 | B.分封制 | C.宗法制 | D.礼乐制 |
节日 | 习俗 |
春节 | 趁农闲祭神祈年、祭祖、纳福、迎春、家族团圆、拜年、贴春联、蒸年糕、吃团圆饭、吃饺子、吃汤圆 |
清明节 | 祭祖扫墓、吃青团、吃馓子 |
端午节 | 赛龙舟、吃粽子、吃绿豆糕、喝雄黄酒 |
七夕节 | 观天河、祈五谷 |
中秋节 | 祭祀月神祈求丰收、国家团圆、吃月饼 |
重阳节 | 敬老、插茱萸、登高、吃重阳糕、喝菊花酒 |
中国的传统节日是中国文化的重要组成总分,广为国人熟知。追根溯源,这些节日的形成都蕴含着一定的历史因素。请你结合所学的历史知识,把传统节日分成三类,并说明分类的依据。(分类不需要包含以上表格中的所有节日;每个类别下的节日数量不限;每个节日可以重复出现在不同类别)