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解析
| 共计 140 道试题
1 . 据《史记》记载,齐桓公帮助周襄王平定兄弟叛乱后于葵丘会盟诸侯,并借天子之名发布禁令:“……毋易树子,毋以妾为妻,毋以妇人与国事”,霸业达到顶峰。这一记载说明当时
A.儒家学说成为齐国正统思想
B.周王室依然具有极大的权威
C.旧的统治秩序得到一定维护
D.妇女社会地位遭到严重贬损
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
2 . 拜年是我国的春节习俗,通常在家族的祠堂进行。拜年时,晚辈要给长辈行跪拜之礼,长辈端坐高堂,接受晚辈的祝福,拜年反映了我国古代的一项制度,这一制度
A.形成了等级森严的官僚政治
B.加剧了统治集团内部的矛盾
C.实现了中央对地方的有效管理
D.体现了血缘和政治关系
2019-03-08更新 | 243次组卷 | 25卷引用:湖南省衡阳市第八中学2017-2018学年高一上学期期中考试历史试题
3 . 西周时期规定用鼎制度为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎。”这反映了当时社会政治结构的突出特点是
A.社会等级严格B.血缘与政治结合C.中央集权加强D.青铜制造业发达
4 . 传统的君主统治形式实质上是“家天下”,它将家和国联结成为一个“共同体”,“家长”是独一无二的权威主体。形成这种传统的家国观念的政治因素是
A.宗法制
B.君主制
C.分封制
D.世官制
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . “我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。”出现这一现象的制度因素是
A.宗法制
B.皇帝制
C.世官制
D.察举制
6 . 《尚书·召诰》曰:“(武王崩,成王年少)呜呼!有王虽小,元子(大宗)哉!”上述史实体现了中国古代某一制度,下列有关这一制度的说法正确的是
A.解决了贵族之间的纷争
B.体现了血缘和政治关系的结合
C.实现了中央对地方的有效管理
D.形成了等级森严的官僚政治
2019-01-21更新 | 306次组卷 | 29卷引用:【全国百强校】湖南省岳阳市第一中学2018-2019学年高一上学期第一次质量检测(期中)历史试题
7 . 明清徽商有致富回乡修建祠堂的习俗,这与下列哪种制度有关
A.禅让制
B.宗法制
C.分封制
D.王位世袭制
2019-01-10更新 | 44次组卷 | 1卷引用:湖南省常德市安乡县第五中学2017-2018学年高一下学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
8 . 《说文解字》中说:“宗,尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是
A.血缘关系
B.财产制度
C.宗教信仰
D.地域联系
2019-01-01更新 | 166次组卷 | 29卷引用:湖南常德芷兰实验学校2018-2019学年高一上学期期中考试历史试题
9 . 在中国古代社会,收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十下,其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是
A.分封制
B.禅让制
C.世袭制
D.宗法制
2018-12-21更新 | 67次组卷 | 43卷引用:2015-2016学年湖南株洲十八中学高二下期中历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 商人之所以祭祀祖先,是因为他们相信成为鬼神的祖先是他们与至上神上帝之间的纽带,仍然有赏罚的能力。而周人祭祀祖先的对象主要是那些在宗族文明发展史上做出了重大贡献、“有功列于民”者。由此可见,与商代相比,周代政治文化
A.突出宗法等级秩序
B.彰显人文理性因素
C.带有强烈的功利主义色彩
D.神权与王权结合更为紧密
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