1 . 中国的宗法制度形成于商朝后期，到西周发展成为最基本的社会政治制度，西周尤其形成了一个特殊的宗法统治体制。这个“特殊的宗法统治体制”主要是指

A．中央集权

B．家国同构

C．神化王权

D．忠孝同义

2 . 西周以前没有关于人质的记载，东周常有宗族之子做人质的情况，如“周郑交质”。秦始皇也是“庄襄王为秦质子于赵”时，“见吕不韦姬，悦而取之”所出。这种变化反映出

A．宗法制已难以为继

B．王室权威荡然无存

C．社会秩序正在转型

D．诸侯争战，民生困苦

3 . 学者许倬云曾说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，不断加强亲戚之间的关系。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”材料说明西周时期

A．血缘关系与政治关系紧密结合	B．宗法制下形成强大的家族凝聚力
C．家国同构促进周代稳定与发展	D．周王通过宗族纽带维护中央集权

4 . 王国维指出：“周人制度之大异于商者……立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”王国维认为周人制度主要满足了

A．贵族等级特权的需要

B．同姓诸侯利益的需要

C．安定发展王室的需要

D．维护强化王权的需要

5 . 西周时期，许多彝铭（刻在青铜器上的文字）载有“铸兹宝值，以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其万年子子孙孙永用享孝于大宗”等辞语。这些铭文反映了当时

A．宗法关系与皇权相结合

B．祭祀旨在宣扬君权神授

C．血缘关系影响政治生活

D．僭越周礼的行为被遏制

6 . 每当白鹿原上发生大事件，族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧《白鹿原》的这些剧情，主要反映了

A．宗法制的影响

B．分封制的影响

C．世官制的影响

D．郡县制的影响

7 . 周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼丧服传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期

A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解

B．政治、经济与社会生活受宗法力量支配

C．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制

D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

8 . 公元前892年周懿王死后，其叔姬辟方趁内忧外患形势混乱之际即位，是为周孝王。但周孝王死后，王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬燮继位，是为周夷王。这反映出当时

A．分封制遭到严重破坏

B．嫡庶观念仍较为牢固

C．诸侯可操纵王室事务

D．宗法意识已日趋淡薄

9 . 考古出土的商代青铜器铸有“王族”“三族”“五族”“大父”“伯父”的族徽；甲骨文中记载有“大宗”“大示”“小宗”“小示”的文字和古代文献中所提的“帝—嫡”“介—庶”的词汇。这些字词反映了商朝

A．出身决定了政治地位	B．分封制和宗法制的有机结合
C．僭越礼制的现象频发	D．已确立了基于血缘的嫡庶制

10 . 周王拥有的最高权力因宗法分封而兴，亦因之而衰。在某种程度上可以说，分封制是对宗法王权的一个制约因素。这意在说明周代

A．君主权力受到宗法关系限制	B．血缘关系对贵族政治的制约
C．家国一体政治架构开始形成	D．宗法分封对王权的双重影响