2 . 下表是关于唐代士人科举报考资格的规定。这些规定的变化反映出

初唐	学有所成的士人，自己可向所在州县报考，经县、州选拔参加考试
中唐	需经过“户部籍阅、结款通保”等诸多审查环节和流程，报考资格的要求越来越严
晚唐	“举人曾为官司可罚，虽有辞艺，不得举送，违！”者举送官停职，考试官贬黜

A．国家官员选拔能力的提升	B．儒学衰败刺激科举变革
C．科举成为入仕的唯一通道	D．唐朝的社会流动性加强

5 . 有学者指出，九品中正制推崇这样的理念：人品是可以量化的；官位官阶应与人品高下相对应。历史上，最推崇这种制度的社会阶层是

A．士族

B．外戚

C．农民

D．宦官

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   随着南北朝以来经济的发展，中小地主与富裕农民的数量日益增多，他们要求打破门阀士族的限制，在政治上得到发展。这一要求与隋朝打击豪强地主，加强中央集权的政策是相符合的。因此，魏晋以来为豪强地主所操纵的选拔官僚的“九品中正制”，就在隋文帝时废除了。代之而起的是以考试选士的科举制度。自隋文帝罢九品中正制，始立科举。炀帝时设进士等科，并命按十科举人，科举制度形成。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料二   科举考试是中国古代选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”，……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。

——摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》

材料三   对孝文帝汉化问题，史学界存在着不同的观点

观点一	拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他的以封建化为实质的汉化，是一种使少数民族文明化的进步的历史运动。
观点二	孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁缛腐朽，吸收的多是汉文化的糟粕，丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处，因此是迂腐的汉化。

——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》

(1)根据材料一，指出隋文帝废除“九品中正制”的原因。
(2)根据材料二，指出“科举制是封建社会‘平民政治’”的内涵。结合上述材料及所学知识，概括我国古代选官制度的发展趋势。
(3)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对孝文帝汉化问题的认识。

8 . “以政治权力、经济财富和文化名望这三种主要社会资源的分配作为划分社会形态的标准，尤其是权力分配的标准，魏晋南北朝的社会还是应被称为世袭社会，即一种和从西周到春秋的世袭社会既属于同一个类型，但又有许多区别的世袭社会。从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个选举社会。”材料的依据应该是

A．汉朝的察举制和隋唐的三省六部制	B．魏晋的九品中正制和隋唐的科举制
C．魏晋九品中正制和隋唐三省六部制	D．两汉时期的察举制和隋唐的科举制

10 . “通过层层严格考试的人才能进入衙门任职，人们全然不可能设想一个比这更好的政府。”这是伏尔泰在评价中国的

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制