1 . 顾准在《希腊城邦制度》中说，“在这些国家中，乡居的公民进城参加公民大会可以朝出暮归，人们相互间比较熟悉，一国政务比较简单，易于在公民大会中讨论和表决。在领土广阔的国家，这些条件是全不具备的。”材料主要揭示了古代雅典

A．主权在民思想比较流行	B．实行直接民主的主要原因
C．城邦政治体制较为发达	D．采取平民共治的有利条件

2 . 伯里克利曾自豪地宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正的才能。”这反映出雅典民主政治（     ）

A．是开放又真正广泛的民主	B．很容易导致权力的滥用和误用
C．具有一定的精英政治特征	D．本质与近代西方民主政治一致

3 . 在古代雅典，五百人会议的常设机构是五十人团，由五百人会议成员分组轮流执行，抽签决定任职次序，不得连任，相当于一届政府。每届任期35至36天，一年正好有10届政府。这一政务运作方式

A．避免了决策失误	B．保证了官员廉洁奉公
C．提高了行政效率	D．蕴含着直接民主理念

4 . 古代雅典公民对于城邦戏剧活动非常热心，据说每年都有一千多雅典公民参加戏剧演出。演出的经费由城邦来负责，各项剧目在城邦的有序组织下进行。上述城邦集体活动

A．增强了雅典公民的公民意识	B．意在培养雅典人的艺术素养
C．成为传播民主思想的舞台	D．保证了雅典各阶层的权利

6 . 公元前430年雅典爆发了瘟疫，伯里克利的将军职务被罢免，并处以巨额罚款。但是不久雅典人又选举伯里克利为将军，国家事务交给伯里克利来处理。这反映了雅典

A．实行直接民主

B．重视道德能力

C．维护人民利益

D．捍卫权力至上

7 . 有学者指出，古代雅典喜剧清晰地反映出公民气质上的变异：旧的喜剧彻底地属于政治性，它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活；但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料，它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。该学者旨在说明

A．雅典喜剧具有讽刺批判的精神	B．新喜剧更加具有人文精神
C．雅典公民享有广泛的政治权利	D．雅典城邦的衰落并非偶然

9 . 古希腊城邦政治生态是激情有余，理性欠熟；民主“发达”，法律萎缩。布赖斯理对古希腊城邦的民主状态曾评论道：“他们（人民）作为专制统治者进行统治，不能容忍各种束缚，甚至不能容忍他们通过法律加给自己的束缚。这就证明了一个箴言：没有人能出类拔萃到被授予绝对权力的程度。”这表明古希腊民主政治

A．充分保障了人民的自由	B．制度设计缺乏理性思考
C．全体公民参与政治治理	D．法律制定服从公民意志

10 . 在古代雅典,当公众与私人生活产生对立时,公民鄙视脱离城邦公共生活者,他们称单个公民为白痴。这表明古代雅典

A．民主是少数人的民主	B．城邦利益高于个人利益
C．民主是“多数人的暴政”	D．公民缺乏个体自由权利