1 . 材料一“大萧条”时期,罗斯福总统曾设想提供政府医疗保险,但终因耗资巨大且牵涉太多资本势力而放弃。二战后,杜鲁门提倡的国家强制性医疗保障因有“社会主义公费医疗”之嫌而作罢。20世纪60年代,由于市场化的美国医疗体制排斥弱势群体的现象突出,覆盖弱势群体的政府公共医疗保险计划最终确立,但随着“滞胀”现象的到来,美国的医改重点由提高覆盖率转向降低日益膨胀的政府支出,此后的里根、克林顿、奥巴马医改在这二者之间摇摆,但始终未能解决问题
——摘编自高芳英《美国医疗体制改革历程探析》
材料二新中国建立初期,为了尽快解除人民群众贫病交加的痛苦,党和政府建立起了劳保医疗和公费医疗制度。1952年底建了合作医疗制度，到20世纪70年代末三大医疗保障制度基本覆盖了全体国民,中国用世界1%的卫生资源解决了占世界22%人口的医疗卫生问题,2003年制定了《美于建立新型农村合作医疗制度的意见》,不但加强了政府的责任,而且国家补贴与个人缴费相衔接、扩大资金统筹范围等内容也凸显了公共服务性质。到2008年年底,新型农村医疗基本实现了全覆盖。
——《当代中国史研究》2011年第4期
（1）根据材料一、二并结合所学知识,指出中、美医疗保障制度的各自特点
（2）根据材料并结合所学知识,分析为什么中美两国医疗体制改革的结果不同。
材料一 中国的“食”文化，在世界民族文化之林中是极为突出的。古代文献中就有“国以民为本，民以食为天” ；“《洪范》八政，一曰食，二曰货”等等。古人还有把一切技艺都归结为食的惯语，如把政治比喻为烹调：“治大国如烹小鲜。”……一千年来，中国人的“食”，从食物来源、加工烹饪技术到饮食制度都发生了若干显著变化。从最初的南稻北粟到宋元时代的南稻北麦以及外来物种的传入，进一步改变了、丰富了中国人的食物结构。以品系繁多、工序复杂著称的“中国菜”烹饪艺术在南宋时期也趋于成熟。以至于后来马可·波罗惊讶地发现中国人的食谱几乎构成一个庞大的动物园。聚宴的形式也由上古的“分餐制”变成了围桌共餐等。直至今日，喜谈中国文化者仍然关注有关“食”的观念，如以“吃了吗”为打招呼用语，以吃喝作为社交乃至政治运作的重要形式，直到从中式饮食中考证传统伦理原则及思维方式等等。
——摘编自秦晖《千年回顾：民以食为天》
材料二 从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。……改革开放前，食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题。改革开放以来，物质生活已经极大地丰富了，人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡等。食，已经不单单是生活的温饱品，渐渐变成了一门艺术，一门文化。但也存在着一定的隐忧，比如有些人盲目地把吃野味作为一种时尚。
——摘编自陈光《从衣食住行看改革开放以来的变化》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国“食”文化发展演变的原因，并说明其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析改革开放以来中国“食”文化的变化。
材料 现代民族国家肩负公共卫生之贵， 为所有公民提供健康环境的观念最早起源于19世纪的英国。为了提高新兴工业城市中工人的效率，英国政府制定规划，建立现代医疗机构，促进医生的专业化，每个镇都设有卫生官员，医生独占行医权，作为交换，他们必须立约为政府维持教育和医疗的水准。中国20世纪以前没有一般的医疗许可制度。但是，人民的健康被认为是国家的责任之一，因此形成了国家顾行医书、地方官免费施医送药的传统。清代以来，越来越多的地方士钟参与到医疗救助中来。1895年后动荡不安的年代才使中国开始建设现代国家，1910 年清政府用现代隔离与卫生监督方法控制了东北鼠疫，这不仅使日、俄两国失去了进一步侵略中国的借口，也使民族国家与公共卫生开始结合起来。中华民国成立后，西方的这种国家主导的公共卫生安全得到进一步发展，与之相应，传统中医的“卫生防疫”地位受到前所未有的挑战。
新中国成立后，公共卫生安全被提升到前所未有的高度，政府以“人民的健康”为根本宗旨，以农村为重点，采用中西医站合、预防为主，依托科技与卫生教育，极大程度地消灭了血吸虫病、天花等传染性疾病。人均寿命从35岁提升到70岁，社会主义现代化建设与国家治理水平得到快速提升。
--- 摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）据材料和所学知识，比较19世纪以来中英两国公共卫生安全治理的异同。
（2）据材料和所学知识，分析新中国公共卫生安全的进步性。
材料一 不论是高贵的天神，还是半人半神的大英雄，抑或是人间的凡人，面对爱情都会如飞蛾扑火般热烈追求，不惜改变形状，甚至失去生命也在所不惜，可见古希腊人对爱情的崇尚。但同爱情相比，婚姻则远没有那般崇高伟大，婚姻往往伴随着功利、嫉妒、报复等不美好的东西。
——《从古希腊神话看婚姻与爱情的关系》
材料二 古时婚姻标准是“门当户对”“门第不合，不许轻婚”。……“今有受教育及有新思想之青年于此，其求配偶也，必求知识相当、情性契合之人”……婚姻“宜以爱情结合，而不容夹入他种之观念”。
——摘编自1905年《女子世界》第2期
材料三 “见面礼”在20世纪80年代初期为衣服、布料等物，80年代后期“见面礼”为手表，90年代变为首饰、戒指、项链等。……有86%的人认为结婚准备房子是应该的……8%的人接受与外国人结婚。
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中的爱情观、婚姻观产生的主要原因。
（2）材料二中“古今”择偶标准发生了怎样的变化？请分析变化的原因。
（3）结合所学知识，分析材料三描述的现象出现的主要原因。综合上述材料，你认为爱情婚姻观受到哪些因素的影响？
材料一 1831年，英国出版的《机器的成绩》写道：两个世纪以前一千人当中没有一个人穿袜子。现在，一千个人当中没有一个人不穿袜子。
19世纪中期的一位英国记者报道：“准时准点成了现代生活的准则，人们开始要随身带上一块表，时间概念是一个全新的概念。”
材料二 1978年，中国人民迎来了改革开放的春天。从此，国门向世界敞开，五色斑斓的外国服饰涌入中国市场。思想上的拨乱反正，经济上的恢复发展导致服装行业的极大繁荣。中国城镇民众的穿着发生了根本的变化，风格多样、色彩斑斓、求新求变，成为新时期服装流行的特点。
问题：
（1）根据材料一，19世纪中期英国人的生活面貌发生了什么变化？结合所学知识分析其与工业革命的内在联系。
（2）根据材料二，指出1978年后中国民众着装的主要特点。结合材料和所学知识，概括指出促成这一特点的社会因素。
（3）综合以上材料，请就社会生活的变迁与经济社会发展的关系提出你的看法。
依据材料，概述国庆游行的发展变化，并分析其原因。
材料一 “门当户对”与“郎才女貌”是中国封建社会中的两个重要择偶标准。男性对女性的要求，首先注重的是妇德，“贤妻良母”就是封建礼教中最“标准”的妇女形象。此外，对女性在家庭婚姻中提出了包括从一而终，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗等传统道德观念。
——《中国传统婚姻家庭观念的演变》
材料二 传统社会中，女性总是在婚姻家庭的这个领域中间扮演着主角。总体来看，18世纪以来，西方传统家庭观念逐渐淡化，在家庭中间的性别分工发生变化，许多妇女走出家庭，开始扮演社会角色。
——摘编自凤凰网
材料三 上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表（单位：%）
| 项目 | 年代 | |||
| 1948—1966 | 1967—1976 | 1977—1986 | 1987—1996 | |
| 家庭出身、社会关系 | 26.6 | 28.8 | 12.66 | 15.6 |
| 本人成分、政治面貌 | 30.5 | 23.5 | 15.1 | 13.9 |
| 学历 | 10.6 | 11.7 | 12.6 | 25.3 |
（1）根据材料一，指出中国古代的择偶标准，其中对女性的要求合理吗？请说明理由。
（2）根据材料二，结合所学知识分析“妇女走出家庭”的主要原因是什么？概要说明18世纪以来妇女可能扮演的社会角色。
（3）根据材料三，指出人们的择偶观念呈现的基本趋势。
| 时期 | 主流服饰 |
| 1840年前 | 长袍马褂、旗袍 |
| 辛亥革命后 | 西装、中山装、长袍马褂、改良旗袍 |
| 新中国成立后至20世纪60年代中期 | 中山装、以列宁装和连衣裙为特征的苏式服装 |
| 改革开放后 | 颜色丰富、款式多样的服装 |
——摘编自人民版高中《历史》必修第二册
（1）西装何时传入中国？根据材料并结合所学知识，指出新中国成立后苏式服装的流行受到什么因素的影响？
（2）结合所学知识，指出改革开放后服装“颜色丰富、款式多样”的原因。
（3）除服饰的变化以外，请任举一例说明中国近现代物质生活变迁的具体表现。
材料一 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——【美】费正清《伟大的中国革命》
材料二 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——【美】杰里·本特利《新全球史》
材料三 这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用的。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）
（1）根据材料一，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化？结合时代背景分析变化的原因。
（2）据材料二、三，说明推动家庭变革的基本因素有哪些？结合所学知识，分析材料三中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化？
材料一 在中世纪的时候，尽管乳制品成为日常饮食的一部分，但经常食用乳制品还是会被视为贫困的标志。在许多人眼里，这象征着某些被鄙视的落后部落。直到19世纪末期的欧洲，乳品的饮用还并未普及，还是普遍认为直接饮用乳品是很危险的，尤其对幼儿来说。因为它们是微生物的温床，有“变质”的缺点。当时的医生甚至指责奶类会散播麻风病。19世纪末期，由于对肉类消费需求量的提高，也间接带动了乳业农场的发展，更何况火车的出现使得运送液态奶更为便捷。1871年，巴斯德灭菌法发展到成熟阶段，其推广也大大促进了对奶类的消费。一战期间，罐装牛奶、炼乳被用来改善士兵的营养失调问题。1950年3月23日，法国政府强制规定，必须销售用蜡封口的瓶装牛奶。从此，瓶装或纸盒装牛奶的销售日渐普及。
——摘编自邸笑飞《牛奶：被塑造的白色神话》
材料二 19世纪后期，英、法、俄分别将奶牛带入中国。1923年，我国最早的牛奶业同业工会“上海牛奶业同业会”成立。1949年，新中国成立时全国奶类年产量为21.7万吨，平均每人每年仅为0.4公斤。当时的牛奶消费依然主要集中于北京和沿海的少数几个大城市。
改革开放后，牛奶的消费才开始普及。上世纪90年代，瑞典利乐公司把无菌复合纸包装从北欧带到了中国，直接推动了中国乳业“黄金10年”的到来，让牛奶成为家家必备的日常食品。年来，人们的饮食消费习惯逐渐向更高的消费层次转变，与此同时，高铁、互联网购物等消费方式的普及，促进我国乳制品消费的稳步增长。根据《中国奶业质量报告》，2015年，中国人均乳制品折合生鲜乳消费量36kg，约为世界平均水平的1/3。
——摘编《搜狐·历史》《中商情报网》
（1）请根据材料一并结合所学知识，概括中世纪到现代人们对牛奶的态度的变化，并简析原因。
（2）请根据材料二并结合所学知识，分析中国的牛奶消费的特点及影响
