2 . 文艺复兴时期，拉丁文仍然是主科，但拉丁文的学习有了许多新的目的。学生学习   拉丁文是为了能阅读史诗、演讲、历史及哲学等古典著作，这些著作为受教育者提供了实用的经验、道德的力量。这反映了当时的教育

A．蕴含人文主义思想内涵	B．注重培养人的语言技能
C．以复兴古典文化为旗号	D．力图摆脱宗教观念的束缚

3 . 康德说：“通常，宗教凭借其神圣性，而立法凭借其权威，想要逃脱批判。但这样一来，它们就激起了对自身的正当的怀疑，并无法要求别人无加伪饰的敬重，理性只会把这种敬重给与经受得住他的自由而公开的检视的事物。”康德在这里强调的是

A．时代的理性批判

B．思想的自由平等

C．法律的神圣权威

D．觉醒的知识启蒙

4 . 《比利时信条》(1561)是一份加尔文派的信条,他宣称,自然界是“我们眼前的一本佳作,在其中一切受造之物,无论大小,都引导我们观摩上帝不可见的事”,对于受造界的详细辨别使人们可以理解创造者的智慧。这有助于

A．发现上帝,推崇宗教自由	B．因信称义,摧毁教会独裁
C．认识上帝,感悟科学精神	D．返璞归真,回归原始基督

5 . 中西方思想特点不同，对东西方社会走向的影响不同。阅读材料，回答问题。

材料一   （北宋）张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。

——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》

材料二   在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的，他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护，思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。

——恩格斯

（1）结合材料一与所学知识，分析理学的社会价值。
（2）材料二中恩格斯所描述的是哪些“伟大人物”？（列举三位）结合所学知识，论证材料中“他们本身都是非常革命的”这一观点。

7 . 欧洲启蒙运动时期，中国历史文化通过多种渠道传入欧洲，“中国热”一度在欧洲流行。不少思想家在其著述中论及中国历史文化。伏尔泰、狄德罗、孟德斯鸠等都曾对中国古代政治、法律制度和思想道德等高度评价过。这些充分说明

A．中西文明互鉴始于启蒙运动	B．欧洲热衷学习传统儒学
C．文明交流有益于思想的发展	D．中国文化理性色彩浓厚

8 . 作为各种赛会的比赛项目，摔跤在古代希腊拥有很高的地位，人们将奥林匹克赛会的摔跤胜利者视为英雄，许多神话及文学作品中描写的人物都与摔跤有关，这些人物大都是摔跤场上的高手。可见，在古代希腊

A．英雄情结与人文精神已融合	B．社会价值观摆脱了道德规范约束
C．人人平等的理念得到了贯彻	D．崇尚阳刚与力量的社会氛围浓厚

9 . 英国历史学家奥黛指出：“16、17世纪的西欧社会，见证了现代民族国家的形成，从封建制度到资本主义制度的过渡，平信徒在宗教生活中自主地位的提高。”其意在强调

A．西欧国家逐渐进入资产阶级革命时代	B．宗教改革推动社会层面变化
C．西欧具备了向近代化转型的必要条件	D．启蒙思想在西欧的广泛传播

10 . 如图出自1543年出版的《人体构造》一书，该书搭配着精美的版画插图，并系统描述了人体的骨骼、肌肉等器官，插图中的人物或倚桌沉思，或驻足田野，衬着明快的大自然背景，显得颇为生动。这主要反映出当时

A．人们追求乐观的生活情趣	B．自然科学已摆脱教会束缚
C．现实主义成为时代的主流	D．医学进步丰富了人文主义