1 . 在那个混乱无序的时代，王权是新兴民族国家的象征，代表了历史进步的因素。随着城市的兴起和市民阶级的形成，王权与市民阶级在反对封建世俗贵族和教会僧侣的斗争中，在统一民族国家的斗争中暂时达成一致，这成为民族意识和民族精神觉醒的表现。”这一论述可用于说明宗教改革

A．使社会各阶层有了共同目标

B．为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器

C．有利于近代民族国家的构建

D．动摇了基督教的统治地位

2 . 18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了

A．个人意志即个人权利	B．个人与国家间的契约关系
C．男女的政治地位平等	D．家族利益凌驾于国家利益

4 . 苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底以传授知识为生，做一名不取报酬也不设馆的社会道德教师，他的任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。这体现了他致力于

A．传授辩论、演说、修辞等技巧	B．用知识和理性去认识和解释世界
C．培养知识渊博的社会道德教师	D．破除封建神学对人们的思想束缚

5 . 柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（　　）

A．初显了理性主义的思想理念	B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体	D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期

6 . 伏尔泰认为启蒙的目的是战胜反人性的权威，解除迂腐思想和迷信的束缚，获得人性的自由。康德认为启蒙就是树立批判的意识，摆脱不成熟的状态。由此可知，启蒙思想家

A．要求冲破权威统治的束缚	B．揭示了人类社会不平等的根源
C．主张实现人类自身的解放	D．对“理性王国”的认知分歧严重

7 . 卢梭在《社会契约论》中指出人的自由分为两种：自然自由和社会自由。人类必然要从自然状态过渡到社会状态，而自然自由在社会状态下就会消失，取而代之的是政治自由，政治自由的政治状态为人类最完美的状态。据此，卢梭意在说明

A．政治自由的内涵及其重要性	B．人民主权利于实现政治自由
C．确立民主政治需推翻君主制	D．社会契约论是启蒙思想核心

8 . 文艺复兴时期，但丁、彼特拉克、薄伽丘等以托斯卡方言进行写作。很多作家在作品中拥护中央集权、反对封建割据，写作语言也从拉丁文转向本民族语言。由此可以看出

A．人文主义是文艺复兴的核心	B．近代民族国家意识正在形成
C．其目标是反对封建君主专制	D．这些作品属于浪漫主义风格

9 . 苏格拉底总是从人们面临的具体问题开始,“引导他们离开这种特殊事例去思索普遍的原则,引导他们思索、确信并认识什么是确定的正当的东西,什么是普遍的原则,什么是自在自为的真和美”。这说明苏格拉底(        )

A．遵循客观规律	B．追求社会和谐
C．强调人的权利	D．提倡理性教化

10 . 历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这三场运动的共同作用是(　　)

A．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁	B．使人从封建愚昧中日益获得解放
C．促进人类民主、科学思想的形成	D．推动西方资产阶级代议制的建立