1 . 1748年孟德斯鸠发表《论法的精神》，他主张立法机关为贵族院和众议院，贵族院由世袭的贵族组成，众议院通过普选方式由各区域的人民选出的平民代表组成，两院同时有立法权，有各自的议会、各自的考虑、各自的见解和利益。这一见解

A．反映了三权分立的思想	B．体现了近代代议制的特征
C．影响了西方议会制度的建立	D．有效防止了专制独裁

2 . “把统治权看做只是一种代办权，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该观点见于

A．《社会契约论》

B．《论法的精神》

C．《理想国》

D．《纯粹理性批判》

3 . “它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”

A．萌发了西方人文主义精神

B．鼓吹人性解放和思想自由

C．摧毁了罗马教会神权统治

D．设计出资本主义社会蓝图

4 . 西方学者马克斯·韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明

A．新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B．新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义

C．宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生

D．新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想

5 . “佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法。”由此可见,人文主义者

A．鄙视贫穷	B．认为财富即道德
C．揶揄上帝	D．反对安于清贫的说教

6 . 《意大利文艺复兴时期的文化》一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是（   ）

A．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉”

B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立

C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国

D．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏

7 . 文艺复兴时期，达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等艺术巨匠横空出世，《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《大卫》《西斯廷圣母》等传世艺术名作耳熟能详。这一时期艺术繁荣发展的根本原因是

A．工商业发展及资本主义萌芽

B．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起

C．罗马天主教会势力日渐衰落

D．人们热衷于追求理性、民主、自由

8 . 《审判雅典：西方思想中的民主传统》的作者J.T.罗伯兹说，西方历史上绝大多数时间，雅典民主都臭名昭著。苏格拉底说，雅典民主掌握在无知的群氓而不是贤人手中。柏拉图将政权分为五个类型，民主制仅好于暴君制，连寡头制都不如，他认为普通人没有能力管理国家。亚里士多德甚至认为，民主作为平民政体“包含着专制君主的特质”，“不能算是一个政体”。材料主要表明

A．现代民主是在雅典民主基础上发展而来

B．雅典民主与君主专制制度的实质差不多

C．雅典民主是狭隘的、少数人的当家作主

D．西方有反民主政治的精英主义思想传统

9 . 在文艺复兴中，一些思想家认为，真正的爱情非但不是罪过，反倒合乎情理合乎人性，是崇高的、可贵的，人有权享受爱情和现世幸福。这说明在这次运动中

A．人们希望摆脱封建神学的束缚

B．人们抨击教会腐败社会黑暗

C．人文主义开始在意大利复活

D．人们希望打破禁欲主义束缚

10 . “从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”文中所说的这个时代是指

A．文艺复兴时代

B．宗教改革时代

C．启蒙运动时代

D．殖民扩张时代