1 . 《科学与近代世界》一书这样描述科学与宗教的关系：“在现代科学理论还没有发展以前人们就相信科学可能成立的信念，是不知不觉从中世纪神学中导引出来的。”这表明

A．中世纪神学蕴含了近代自然科学理论

B．近代科学的研究目的是证明神学理论

C．神学与近代科学相互依赖、相互促进

D．神学一定程度上推动了近代科学诞生

2 . 15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感，这一现象说明

A．新教在意大利取得主导地位

B．教士生活观念受到文艺复兴影响

C．罗马天主教会生活奢侈腐化

D．宗教生活已被世俗生活完全取代

3 . 胡适在新文化运动中提出，“文学在今日不当为少数文人之私产，而当以能普及最大多数国人为一大能事”，但丁在“世俗文学”的影响下，用意大利托斯卡纳方言写成了《神曲》。这说明两人都

A．强烈要求实行民主政治

B．倡导文学应平民化、世俗化

C．主张反对封建权威

D．起到促进科学文化发展的作用

4 . 1791年4月，法国国民议会宣布，男女都享有平等的继承权；1792年，宣布男女双方依据同样的法律理由来进行离婚，实现个体的自由，确立起了离婚是人的天赋权利的原则，追求幸福的权利中就包括着离婚权。这说明当时的法国

A．男女平等观念深入人心

B．女权运动开始兴起

C．革命深受启蒙运动影响

D．社会风气比较开放

5 . 文艺复兴的支持者和参加者主要是中上层阶级的人士。他们宣扬人的尊严和价值，并不包括劳动者在内，在他们看来，劳动者不过是“愚蠢无知的群氓”。由此可知

A．文艺复兴不能代表劳动者的诉求

B．资产阶级和无产阶级日益对立

C．人文主义思想并未产生实际影响

D．文艺复兴缺乏广泛的社会基础

6 . 西方学者马克斯·韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明

A．新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B．新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义

C．宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生

D．新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想

7 . 下列这四幅画反映的主题是

A．人文主义

B．新航路开辟

C．人和世界被发现

D．基督教统治世界

8 . 史学家陈衡哲在评论欧洲某一历史运动时说道：“后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反动。”这里所说的“反动”主要指的是

A．否认宗教神学

B．享受现世人生

C．追求高雅精致

D．反对君主专制

9 . 英国学者罗素认为，在文艺复兴运动中，“否认教会的威信比承认科学的威信开始得要早”，而且反对教会“在人们的心念里和古代文明分不开，仰赖的仍旧是过去，然而是比初期教会与中世纪还渺远的过去”。据此推断，文艺复兴

A．促进近代自然科学的诞生

B．借助古典文化中的人文精神

C．以科学作为反教会的武器

D．彻底推翻了教会的统治权威

10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。