1 . 朱熹理学的社会政治理论具有鲜明的实践性，其社会政治理论的依据是

A．道统论

B．“太极”学说

C．知行合一论

D．“众治”思想

2 . 明代一位著名的思想家认为“破山中贼易，破心中贼难”，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是

A．“正君心”

B．“发明本心”

C．“知行合一”

D．众治

3 . 淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于

A．治学方法之争

B．世界本原之争

C．理气关系之争

D．道统思想之争

4 . “盖为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”；“若其心正、其事善，虽不曾识字，亦自有读书之功。”上述两种观点反映了

A．孟子与墨子的对立

B．老子与韩非子的统一

C．朱熹与陆九渊的对立

D．陆九渊与王阳明的统一

5 . “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政”	B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

6 . 中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A．程颐

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

7 . 有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只需向内探索，不必向外格物穷理。请问他是

A．程颐

B．朱熹

C．陆九渊

D．阳明

8 . 阅读以下材料，回答问题。

材料一   （孔子）看准了政治责任，非有学问及道德的人不能担当……他深通礼乐射御书数，这是从事政治的基本学问，但他却无从政的机会。乃广收门人弟子，达三千人之众，教以六艺……志在造就士及君子。

——周德伟《自由哲学与中国圣学》

材料二   国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三   厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

请回答：
（1）据材料一，概括孔子认为一个人从政应该具备的条件。结合所学知识，指出孔子的政治主张。
（2）材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？
（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？
（4）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？

9 . 【加试题】历史研究者赋予历史以“意义”，意义通过解释而呈现，历史离不开解释。阅读明清史的有关材料，回答问题。

材料一   从军机处设立的本意看，军机处是中枢机构的一个值班制度。由于宫廷的禁例和大臣理事的规矩，内阁大臣便不能为皇帝方便地使唤；皇帝也无法随时召唤近在咫尺的内阁大臣，这样势必会出现在皇帝与内阁之间难以随时配合的问题。解决这个问题的办法，在明代是由宦官实现的。清朝吸取明朝的教训，启用了近臣作为御前班子，入值内廷，也就成为一条现实的途径。

——据吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》等整理

材料二   对宋明理学一变而为清代经典考证的问题，近代以来学人各有解释。①外缘方面：章太炎等认为清初读书人痛定思痛，深恨清谈心性误国，加上明清的高压政策，终于走上实学的路子。侯外庐用唯物史观来解释清代思想的经济背景。②内在理路：余英时认为朱熹与陆九渊之异是儒学内部智识主义（积极追求智慧和知识）与反智识主义冲突的表现，王阳明则把反智识主义推向极致。正是这种冲突使人们不得不到经典中寻找根据，考证学的兴起恰是儒学反智识主义发展到最高峰时向智识主义转变的表示。

余英时指出，我的“内在理路”的新解释，并不能代替外缘论，而是一种补充和修正。只讲外缘忽略“内在理路”，则学术思想史终无法讲到家、讲得细致。我的新解释也不是全面性的，是乘旧说的间隙而起。

——摘自王学典《史学引论》

（1）根据材料一和所学，解释“明朝的教训”并概括军机处设立的原因。

（2）材料二中的两种解释，您更侧重分析哪一种？侧重解读①，请结合材料，以顾炎武和黄宗羲为例予以阐释。侧重解读②，请结合朱熹、陆九渊和王阳明的有关主张予以论述。只列观点，不说理由不得分）

（3）综上，谈谈你对历史解释的看法。

10 . 刚结束的2018年6月浙江高考语文作文题写道：浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想。与上述思想直接相关的思想家有
①朱熹
②陆九渊
③王守仁
④顾炎武

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③