材料一 中世纪时的欧洲,很多人认为世界是一片广阔的陆地,尽头是万丈深渊。虽然……他们知道在遥远的东方,有一个神秘的国度中国,但中国和欧洲之间的交通非常困难,很少有人到过中国,也很少有中国人去过欧洲。
材料二 17—18世纪,中国古代的主要经典和儒家学说,通过传教士的介绍、研究,在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬,成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和政治大一统的思想,更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……(启蒙思想家)霍尔巴赫说:“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。
——沈福伟《中西文化交流史》
材料三 19世纪末20世纪初,中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面。……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——费自清、刘广京《剑桥中国晚清史》
(1)材料一描述的世界东西方相互隔绝的局面被打破的标志性事件是什么?具有什么重要的世界意义?
(2)根据材料二,指出西方启蒙思想家汲取中国文化的主要内容。这对他们的政治主张产生了什么影响?
(3)根据材料三指出,中国知识界在学习西方文化过程中关注的重点有何变化?“新的着重点”的核心内容是什么?从社会政治、思想、文化方面各举一例说明这种“新的着重点”对中国历史发展产生的重大影响。
(4)综上,简要谈谈你对世界人类文明发展的认识。
A.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁 | B.使人从封建愚昧中日益获得解放 |
C.促进人类民主、科学思想的形成 | D.推动西方资产阶级代议制的建立 |
3 . 一定历史时期的社会观念既是社会存在的反映,又推动着社会的进步。请回答下面小题
1.英国思想家斯宾塞认为,人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展,他的思想最有可能借用了A.进化论原理 | B.相对论原理 | C.万有引力定律 | D.主权在民思想 |
A.君主立宪的观点 | B.三权分立的学说 |
C.社会契约的理念 | D.天赋人权的思想 |
①天赋人权说 ②社会契约论 ③人民主权说 ④三权分立说
A.①② | B.①②③ | C.①③④ | D.②③ |
A.社会契约 | B.人民主权 | C.自由平等 | D.三权分立 |
A.痛斥欧洲商人的侵略行径 | B.推崇孔子的儒家思想 |
C.抨击法国的政治体制 | D.认为当时的中华帝国比欧洲各国优越 |
A.强调自由绝对性 | B.抨击了专制政体 |
C.明确法律的地位 | D.呼唤着民主共和 |
A.强调执法者应依法办事 | B.认为国家应努力完善法律 |
C.倡导司法权应完全独立 | D.呼吁法律的修改应该慎重 |
A.科学摆脱宗教神学束缚而独立 | B.完成自然界认识首次理论综合 |
C.弘扬科学和理性推动思想解放 | D.传播物竞天择、适者生存思想 |
A.开启了人文主义精神的先河 | B.打破了民众对罗马教会的迷信 |
C.恢复了被基督教泯灭的人性 | D.开辟了否定权威的理性新时代 |