材料一 18世纪。伴随着自然科学的突破性进晨,启蒙哲学家转而从具体的经验和个别的事实入手,用分析的方法,重构人类的知识图景。理性不再是上帝的赐予,而是植根于人自身的一种禀赋和能力,人类不必依靠上帝的指引,完全通过自己的理性,就可以认识和把握这个世界,进而改变世界,建立新的世界秩序。这可以说是启蒙运动最核心的诉求。
——摘编自【英】约翰·罗伯逊《启蒙运动的再思考》《世界史》
材料二 “启蒙”一词古已有之,通常指幼童发蒙,晚清以降,又衍生出开启民智的近代内涵。晚清知识分子借助白话报纸等媒介,向民众灌输新知形成一股面向下层的启蒙运……现在通行的“启蒙”概念应当是清末从日本输入的。五四时期.《建设》《改造》《少年中国》等杂志上有零星的对欧洲启蒙运动的介绍,但“启蒙”一词远未通行,更不可能成为当时人对新文化运动的界定。北伐之后,现代意义上的“启蒙”概念才开始较为广泛地使用。
——摘编自陈建守《近代中国“启蒙运动”的翻译、书写及挪用》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括启蒙运动的主要诉求,并简析这些诉求产生的背景。
(2)根据材料二.归纳中国“启蒙"概念演变的进程。
(3)根据以上材料并结合所学知识,谈谈与欧洲启蒙运动相比,中国近代启蒙运动的主要不同。
A.掀起了西方第一次思想解放运动 | B.促成了西方人文精神的复苏 |
C.打破了民众对罗马天主教的迷信 | D.冲击了欧洲的封建专制统治 |
A.表明法律应当是理性的体现 | B.证实自由放任时代业已到来, |
C.突显了启蒙时代的核心理念 | D.推动了世界市场的基本形成 |
A.利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 |
B.借探究儒家伦理的实质推动中西文化交流 |
C.继承儒家平等理念宣扬法律面前人人平等 |
D.用儒家思想来反对封建专制倡导理性自由 |
A.人民主权思想已经深入人心 | B.工业资产阶级的呼声和诉求 |
C.法国封建制度危机空前严重 | D.巴黎人民受到启蒙真谛熏陶 |
有关平等观的对比表
——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯沽《论中国早期马克思主义的“平等”观)
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,论证充分,史论结合,表达清晰)
A.指出启蒙运动具有时代局限 | B.揭露工业革命后的阶级矛盾 |
C.主张巩固无产阶级专政政权 | D.推动国际工人运动走向联合 |
A.强调完善英国君主立宪政体 | B.肯定了英国君主制存在的必要 |
C.主张在英国建立有限政府 | D.明确了英国国王与官吏的关系 |
A.由神和自然转向人类 | B.与上帝直接对话 |
C.追求人身自由和思想自由 | D.批判神学统治 |
材料一 卢梭认为,私有制的确立更是造成了人与人之间的不平等。卢梭用财产关系说明政治关系和社会观念,社会发展中的经济因素决定政治因素和思想因素。卢投认识到历史的发展是各个螺旋式,上升的过程,他把私有制出现及社会文明的产生看做是一种历史的进步,但又包含着人的自由的丧失、人类不平等的加深,同时是一种退步;不平等随着文明同时发展,最后必然走向自己的反面,压迫者被压迫,重新转变为平等,转变为新的更高层次的自觉的平等。
——摘编自汤杰鹏《所有制与人类不平等的发展》
材料二 马克思高度肯定卢梭关于私有制是造成人类不平等的根源的论断,并且认为随养私有制的发展这种趋势仍在不断加强。在资本主义社会,私有制是造成资产阶级剥削无产阶级的重要原因,私有制不仅造成资本,主义社会一个阶级对另一个阶级的剥削,最终还会导致资产阶级自身的灭亡。所以,实现人类平等的基础是消除私有制,推翻资产阶级社会的所有制,建立一个社会物资资料 人人共享的共产主义社会。
——摘编自韦宇婷《马克思对卢梭人民主权思想的继承与超越》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括卢梭关于人类不平等学说的主要观点。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明马克思超越卢梭学说的主要表现。