1 . 古今中外的思想家都在探索成圣之道。有的提出”愚夫妇与圣人同”，有的提出“未受考察的生活是不值得过的”，有的提出“必须永远有公开运用自己理性的自由”，明确提出上述观点的有
①荀子②康德③王守仁④苏格拉底

A．①②④

B．③②④

C．①④②

D．③④②

2 . 柏拉图认为人的灵魂有两个：“一个是人们用以思考推理的。……另一个是人们用以感觉到爱、饿、渴等等物欲之骚动的。”所以灵魂既是“自己的主人”又是“自己的奴隶”。此观点

A．最先注重了对人的研究

B．具有明显的宗教神学观

C．体现了人文主义精神

D．是对人自我意识的否定

3 . 冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒希腊人为已任，孔子亦然。”由此可见，作者认为两位先哲有相似的

A．民主思想

B．自由观念

C．政治主张

D．责任意识

4 . 苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观

A．人格独立，思想自由

B．批判精神，社会责任

C．天下兴亡，匹夫有责

D．民主意识，参政意愿

5 . 与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在

A．人是认识客观事物的主体

B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就无认知

C．美德即知识，道德和知识合而为一

D．人都可以根据自己的标准判断是非

6 . 公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是

A．神在雅典人心中地位提高

B．雅典民主政治制度的繁荣

C．人文精神并非是雅典主流思想

D．统治阶级利用神权来巩固统治

7 . “Know   yourself”是哪位哲人的名言

A．苏格拉底

B．泰勒斯

C．普罗塔戈拉

D．亚里斯多德

8 . 希腊的《对话录》与中国《论语》都记录了一代大师与其众徒之间的谈话，但《对话录》中的苏格拉底始终是辩证和批判的，而《论语》中的孔子却是以他伟大的人格所产生的权威说服他的弟子。由此反映了
①孔子注重伦理道德
②苏格拉底否定道德的作用
③孔子强调知识实用性
④苏格拉底倡导理性思维

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

9 . 在元杂剧《冯玉兰》第一折中有这样的台词：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列西方名言中与“知书达礼”的内涵最为接近的是

A．“人是万物的尺度”

B．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

C．“认识你自己”

D．“知识即美德”

10 . 柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性，进而以分工为基础描述了国家的产生。这表明柏拉图

A．主张社会精英治理国家的合理性

B．否定了希腊政体的局限性

C．奠定了近代国家学说的理论基础

D．是希腊人文思想的初创者