1 . 下图镶嵌画描绘了柏拉图与学生讨论问题的情景。下列关于古希腊哲学的说法，正确的是

A．资本主义萌芽出现是古希腊哲学产生的经济基础	B．其代表人物包括苏格拉底、柏拉图和查士丁尼等
C．西方先哲初步用理性思维方式认识和解释世界	D．柏拉图等人的主张推动古代雅典民主政治的确立

2 . 下表为西方理想国家阶层简表。这种理想国家设计

阶层	组成	职责
第1阶层	哲学家	拥有真正的知识，能够有效地管理国家，居统治地位
第2阶层	军人	保卫国家，维护社会秩序
第3阶层	社会生产者	从事物质生产，保障社会需求

A．影响了古代希腊和罗马的政体选择	B．体现出意大利文艺复兴的诉求
C．推动了西方近代代议制民主的确立	D．是对雅典民主政体制度的反思

3 . 孟子主张“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”；亚里士多德在《政治学》中写道：“有些人天生就是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的”。据材料可知二者

A．都重视阶级差异的认知	B．政治立场各不相同
C．都主张贵族的专权暴政	D．强调天赋人权的理念

4 . “把哲学从天上拉下来，将她置于人类的城市，将她带到人们的家里，并迫使她问及有关生命和道德以及善恶问题的第一人。”这位杰出的思想家

A．用自然界的水来解释世上万物	B．提出“人是万物的尺度”
C．认为社会上的人应该具有美德	D．主张有理性的贤人治国

5 . 苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考

A．否定了人的内在本性	B．具有鲜明的理性主义色彩
C．开始树立人的主体地位	D．为城邦民主制提供理论基础

6 . 古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是

A．“人是万物的尺度”	B．社会秩序建立在约定上
C．“美德即知识”	D．信奉圣经，献身上帝

7 . 苏格拉底曾说:“所有智慧和理解力的根源包含在这句话中・人,认识你自己”。西塞罗说:“苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来…迫使哲学思考人生与道德,善与恶”。苏格拉底重视对“人”的思考旨在

A．批判雅典的民主政治	B．重建社会道德价值观
C．注重公民意识的发掘	D．提倡自我反思和成长

8 . 柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。这表明柏拉图

A．重视人的理性思考	B．使哲学成为研究“人”的学问
C．忽视道德的作用	D．认为人能够真正地认识自然界

9 . 梭伦认为世界上第一幸福的人是为雅典国家阵亡的泰罗斯，因为泰罗斯的国家繁荣，他本人也有出色的孩子，而且“他一生一世享尽了人间的安乐，却又死得极其光荣，雅典为他举行了国葬。”据此可知，梭伦

A．崇尚享乐主义的生活方式	B．提倡忠君爱国的高尚品德
C．力推人文主义建立民主制	D．肯定了人具有的时代价值

10 . 苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，从"美德即知识"的观点出发，提出了"德行可教"，并主张"未经省察的人生没有价值"。这表明苏格拉底

A．倡导建立社会道德价值观	B．强调个体的感受和自由
C．研究重点由人类转向哲学	D．主张人的品德高于一切