材料 公众要启蒙自己,却是很可能的;只要允许他们自由,这还确实几乎是无可避免的。因为哪怕是在为广大人群所设立的保护者们中间,也总会发现一些有独立思想的人;他们自己在抛却了不成熟状态的羁绊之后,就会传播合理地估计自己的价值以及每个人的本分就在于思考其自身的那种精神。因而公众只能是很缓慢地获得启蒙。通过一场革命或许很可能实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革。这一启蒙运动除了自由外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——据[德]康德《答复这个问题:“什么是启蒙运动?”》整理
根据材料并结合所学世界史知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰。)
材料 1750年左右,普鲁士的绝对君主依据启蒙的理性原则,废除了地方封建等级制度,建立了从中央到地方中央集权制的现代行政制度体系,奠定了普鲁士“警察国家”的政权基础:在拿破仑战争导致国家危亡的紧急状态下,由普鲁士自由派官僚推动了一场政治改革,时君主绝对主义体制下的行政制度进行重组,以“行政自由”代替“党政自由”,形成了普鲁士现代行政的独特观念,并时后世的制度建设产生了深刻影响;1850年左右,在欧洲范围内党政民主运动的推动下,在“普鲁士式”君主立宪制的框架内,确立了对君主而非对议会负责的政府权力运作模式。
——摘编自徐健《通向行政现代化的普鲁士模式》
围绕材料,结合世界近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合。)
A.启蒙思想在欧洲广泛传播 |
B.保护私有财产已获社会认同 |
C.马布里极力倡导民本观念 |
D.理智与欲望是人的双重本性 |
A.德法两国的启蒙运动存在着本质差异 |
B.德国启蒙运动的成就与效果不明显 |
C.实现民族国家统一是德国的首要任务 |
D.德国启蒙思想家不以追求理性为目的 |
A.注重提倡自由幸福和物质享受 |
B.经过别人的引导来运用自己的理智 |
C.不需改造社会和改善人的命运 |
D.脱离自己加之于自己的不成熟状态 |
A.启蒙是人的一种本体存在 | B.个人自由不能妨碍他人自由 |
C.启蒙精神在于批判与反思 | D.启蒙思想应该得到世代传承 |
A.工业革命提高了妇女地位 |
B.英国启蒙运动走向新发展 |
C.欧洲妇女权益得到较大的提高 |
D.现代女权运动取得突破性发展 |
A.人的自我意识的重要性 | B.人权和神权的斗争永恒存在 |
C.只有理性才能解放人性 | D.理性思想高于天赋人权理论 |
A.浪漫主义成主流思潮 |
B.物价低廉刺激消费 |
C.贫富差距不断缩小 |
D.启蒙运动逐渐扩展 |
①朱熹②西塞罗③薄伽丘④康德
A.②③④ | B.①③④ | C.②④ | D.①③ |