1 . 卡拉斯是法国一名虔诚的加尔文派新教徒。1761年，他的儿子安东尼突然吊死在自家门框上。卡拉斯由此遭到一群狂热的天主教徒的谴责与围攻，信仰天主教的法官在没有有效证据的情况下，宣判卡拉斯有罪。这说明法国

A．宗教改革阻力重重

B．启蒙运动深入开展的必要性

C．君主专制势力强大

D．第三等级与特权等级矛盾尖锐

2 . 斯宾诺萨（1632—1677年）说道：一个人只要受制于外在的影响，他就是处于奴役的状态，而只要和上帝达成一致，人们就不再受于这种影响，而能获得相对的自由，也因此摆脱恐惧。这一言论

A．体现了社会契约的思想

B．萌发了人类的自主意识

C．抨击了天主教会的思想

D．体现了理性主义的思想

3 . 康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却决不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”他强调

A．“人是万物的尺度”	B．“（人）可以丈量大地与天空”
C．“理性是激情的奴隶”	D．“要有勇气运用你自己的理智”

4 . 直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空。”德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是：
①拜伦创作《西风颂》
②薄伽丘写出《十日谈》
③贝多芬创作九部交响乐
④康德创立“批判哲学”

A．①②③④

B．③④

C．②③④

D．①②③

5 . 康德（1724—（1804）宣称：普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代——启蒙时代的降临。他赞美普鲁士皇帝说：“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话：理性吧，思考多少、思考什么都行。”这说明康德

A．赞赏德意志君主立宪制

B．支持和尊重思想自由

C．认为君主具有理性精神

D．推崇普鲁士军国主义

6 . 人文主义在不同时代，有着永恒不变的内涵和不断发展的外延。阅读材料，回答问题。

材料一：他们认为，世界的本原是贯穿万物的永存不朽的“宇宙理性”，认为自然界的一切发展和变化都是有规律的，因此也是符合理性的，人类及其社会也是自然的产物，因此也是有规律的。……他们在社会人生方面宣扬克己修身、恬淡寡欲，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然地生活，反对追求快乐，主张克制一切欲望，甚至可以放弃自己的生命，唯一的善就是德行

材料二：《创世纪》局部

——吴晓群《希腊思想与文化》

材料三：紧随休谟之后，卢梭继续发起了对自然法及科学理性的攻击……在卢梭看来，人类理智教育和法律之下的文明社会，破坏了人在自然状态下那种自然同自由或精神的直接统一与和谐，使人的自然本性与精神和道德相分离。康德主张……个人作为自我意识的理性精神主体，他自在地拥有内在的主观自由领域，既只有根据自己的理性意志、主观认识来自主地判断和决定自己的行为及其责任，个人才是真正自由的。

——罗朝慧著《自由与权利的必然性和现实性从黑格尔的政治哲学出发》

（1）指出材料一的观点属于古希腊的哪一思想学派，并结合所学知识，概括这一学派在哲学和社会人生方面的基本观点。
（2）指出上图作品的作者及绘画地点，并简述作者通过这一作品所表达的时代精神。
（3）结合材料三及所学知识，简述卢梭与康德对于“理性”思想发展的理论贡献，并指出两人的贡献对于启蒙运动思想发展的意义。

7 . 有的思想家认为，它使人们的头脑由神学转向科学，以追求幸福代替清修，以迷恋现实生活代替对未来的憧憬，公开的唯物主义和自然神论成为法国一切有教养青年的信条。据此可知

A．法国社会历经启蒙运动思想的洗礼

B．法国近代自然科学得到迅猛的发展

C．文艺复兴促进法国社会走向近代化

D．法国新教徒用无神论对抗封建神学

8 . 德国哲学家康德认为在理性世界中自由要服从于理性的“法则”和“要求”。这一观点反映出启蒙运动的最大价值在于

A．追求人本身的彻底解放

B．通过社会契约获得自由

C．破除蒙昧主义追求理性

D．追求人现世的幸福自由

9 . 康德说：“Sapere aude！……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude”的含义可能是

A．“人类是天生的社会性动物”

B．“要有勇气运用你自己的理智”

C．“我只要求凡人的幸福”

D．“信仰上帝即可得救”

10 . 圣西门认为：法国大革命后的欧洲应当顺应历史发展趋势，建立实业科学体系。在新体系中，精神领域的权力由包括科学家和艺术家在内的学者掌握，把世俗领域的权力交给有产者。他的主张

A．是对启蒙思想的发展

B．推动了近代自然科学的产生

C．极大冲击了“神创说”

D．超越了空想社会主义理论范畴