1 . 严复在翻译《天演论》时，有选择地译介赫胥黎《进化论与伦理学》的前半部分，删去了后半部分有关伦理学的内容；林纾翻译《黑奴吁天录》时注重借黑奴的悲惨命运警醒国人。晚清的知识精英们有选择地译介西方著作旨在（     ）

A．实现救亡图存的政治理想	B．宣传维新变法的主张
C．系统介绍西方的思想文化	D．促进近代文学的发展

2 . 严复自英国留学归来后，初拜桐城派大师吴汝纶学习古文，“欲博一第入都，以与当轴周旋”；后又用投士大夫所好的文字从事翻译工作，用古文介绍西方思想。严复的这些努力（          ）

A．推动了士大夫思想解放	B．意在融合中西方文化
C．折射出社会转型的艰难	D．践行了中体西用思想

3 . 下表是康有为前三次上书光绪帝的部分内容。这反映出（       ）

次数	主张
第一次1888年	面对“强邻通于外，奸民营乱于内”的局面，主张“变成法，通下情，慎左右，挽救危局。”
第二次1895年	面对“瓜分豆剖”的严重后果，认为“鼓气、迁都、练兵”三项“都是权宜应敌之谋”，变法才是“立国自强”的根本大计。
第三次1895年5月	“及时变法，富国养兵，教士治兵，求人才而慎左右，通下情而求自强，以雪国耻，而保疆国。”

A．发展经济是资产阶级的首要目的	B．维新派主张改革实行君主立宪
C．资产阶级知识分子的责任和担当	D．维新人士缺乏政治斗争的经验

4 . 1840年鸦片战争到1949年新中国成立这110年间，中国不同阶级的先进人物，为挽救民族危亡，使中国走上富强的道路，进行了积极的探索。
(1)结合所学知识概述1840年到1919年这80年间，中国不同阶级的先进人物进行了怎样积极的探索（指导思想或基本主张及实践活动）？
(2)结合所学知识，概括近代先进中国人向西方学习的特点。
(3)结合所学知识，你得到怎样的认识？

5 . 严复翻译《天演论》删去不少原文，针对社会所需，译所不得不译，主要内容如下：“不变一言，绝非天运”，“物竞天择，适者生存”，“强者存，弱者亡，适应者生，不适应者灭”。这体现了严复翻译《天演论》意在（     ）

A．激发国人的救亡意识	B．适应革命形势的发展
C．宣传西方的启蒙思想	D．反思洋务运动的弊端

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   就各国的文化发展的历史看，文化（自然包括哲学）的发展大体上总是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释，是文化在一定范围内向纵深发展，是对已成模式的进一步发掘，同时也表现为对异已力量的排斥和压抑，其作用在于巩固原有的主流文化已经确立的界限与规范，使之得以定型和凝聚。“离异”则表现为对原有主流文化的批判和扬弃，即在一定时期内，对原有主流文化的否定和怀疑，打乱既成的规范和界限，以形成对主流文化的冲击乃至颠覆，这种“离异”作用占主导地位的阶段就是文化的转型期。

——摘编自胡伟希《中国本土文化视野下的西方哲学》

根据材料并结合所学中国近代史的知识，自行拟定一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，阐述充分，逻辑清楚。）

7 . 近代早期维新派王韬指出：盖洋务之要，首在借法自强。非由练兵士，整边防，讲火气，制舟舰，以竭其长，终不能与泰西诸国并驾而齐驱。顾此其外焉者也，所谓末也。至内焉者，仍由我中国之政治，所谓本也。其大者，亦惟是肃官常，端士习，厚风俗，正人心而已。两者并行，固已纲举而目张。王韬的思想（     ）

A．有助于减少变法的阻力	B．形成了完整理论体系
C．完全突破洋务思想束缚	D．体现出一定的创新性

8 . 康有为在谈到其政治构想时说:“举是大政,不能不望之强力之政府矣……故国无论君主民主,未有不中央集权也,所与专制异者,以国会立法以分其权,而未有地方各立为分权者也。”据此可知,康有为（     ）

A．认为应建立强有力的中央政府	B．肯定了西方联邦制
C．主张中央集权与地方自治并举	D．主张建立专制政府

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   夫西服未文，然衣制严肃，领袖洁白，衣长后衽，乃孔子三统之一，大冠似箕，为汉世士夫之遗，革舄（生皮制的鞋）为楚灵王之制，短衣为齐桓之服，故发尚武之风，趋尚同之俗，上法泰伯、主父、齐桓、魏文之英风，外取俄彼得、日明治之变法，皇上身先断发易服，诏天下……与民更始，令百官易服而朝，其小民一听其便，则举国尚武之风，跃跃欲振，更新之气，光彻大新。

——摘编自康有为《请断发易服改元折》（1898年9月）

材料二   孙中山以阳历1912年1月1日为民国元年元旦，其目的是显而易见的：一是共和成立，不用皇帝年号，而改为民国纪年，便于民众记忆；二是阳历没有闰月，减少了农历中闰月的换算，便于年度预算；三是与国际上普遍采用阳历的潮流相适应……1912年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，令内务部编印新历书……这部历书将旧历书上吉凶神宿一律删除。

——摘编自左玉河《从“改正朔”到“废旧历”——阳历及其节日在民国时期的演变》

(1)根据材料一，指出康有为有关服饰改革的主张，概述其主张改革的理由。
(2)根据材料二并结合所学，指出南京临时政府历法改革的措施，并简要评价其历史意义。

10 . 1875年，江南制造总局翻译馆"陆续访购西书数十种，厚聘西士，选派局员，相与口述笔译。主要为算学、化学、汽机、火药、炮法等编，固属关系制造；即如行船、防海、练军、采煤、开矿之类，亦皆有裨实用"。上述翻译活动旨在（     ）

A．批判传统文化

B．实现自强求富

C．促进政治转型

D．变革选官制度