1 . 把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的文献是。

A．《狂人日记》

B．《孔子改制考》

C．《庶民的胜利》

D．《文学革命论》

2 . 早期维新派是近代中国洋务运动的支持者和反思者，他们中的佼佼者提出改良政治、实行_____政体的思想主张，对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到______方面起到了启蒙作用。

3 . 【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 福泽谕吉被日本人奉为 “日本的伏尔泰”.他的代表作有《劝学篇》《脱亚论》，在日本影响巨大。下图是《劝学篇》（发表于1872－1876年）中的部分篇目。作为当今之策，我国不应犹豫，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国而特别予以同情，只要模仿西洋人对他们的态度方式对付即可。
---《脱亚论》(1885年发表)

材料二   1898年，张之洞发表《劝学篇》。在序言中张之洞写道：“窃惟古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裹在学。……内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气。”“内篇九：曰同心……曰教忠……曰明纲……曰知类……曰宗经……”“外篇十五：……曰设学……曰广译……曰阅报……曰变科举……曰农工商学……曰矿学……曰铁路……”今日愤世疾俗之士……于是倡为民权之议，以 求合群而自振。嗟乎，安得此召乱之言哉！
----《劝学篇•正权第六》
（1）根据材料分别概括福泽谕吉和张之洞的主要观点。
（2）根据上述材料，结合史实分析这些思想对中日两国历史发展的不同影响。

4 . 康有为维新变法思想的特点是（       ）

A．把西方基督教义同中国农民阶级的平均主义相结合

B．把西方资本主义的政治学说同中国儒家思想相结合

C．把西方列强的政治学说同中国农民平均主义相结合

D．把西方基督教义同中国传统儒家思想相结合

5 . 严复在《与外交报主人论教育书》中说：“中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”“取骥之四蹄，以附牛之项领，从而责千里焉，固不可得，而田垄之功又废也。”在此，严复

A．认为民主政治不符合中国人的习惯

B．只主张学习西方的技术

C．批驳了“中体西用”论

D．鼓吹民主革命

6 . 下图是 19 世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们（ ）

A．反映了中国人坚持外交独立的原则

B．得到了资本主义国家的普遍认同

C．展现了中国人追求现代化的持续努力

D．成为了中国民主思想的理论依据

7 . 阅读下列材料：
材料一　19世纪以来，外报传入中国后，一些知识分子积极投身报界：引进＂西学＂，自办报刊。中国人自己办的报刊，在国内始于19世纪70年代。具有代表性的有艾小梅办的汉口《昭文新报》，王韬主编的香港《环球日报》，容闳等创办的上海《汇报》，以及广州的《述报》，等。这些报刊对西方先进科学技术和文化，广收博揽，学习吸收洋为中用，以求自身发展。其版式，体例和印刷技术，都仿效外国报纸。
材料二　维新变法迎来了中国国人办报的一次高潮，据不完全统计，在1895－1898年间，全国新出版的中国报刊约120种，其中80％左右为中国人自办。同时资产阶级改良派的领袖人物开始了办报活动。在北京创办的《中外纪闻》，在上海创办的《强学报》，《时务报》，湖南维新派创办《湘学新报》《湘学报》等等，宣传变法图存。这些活动推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。
——姚福中《中国编辑史》
请回答：
⑴.根据材料一，指出19世纪70年代中国办报者的主体是什么？报刊的基本内容是什么？结合所学知识简要说明当时出现国人自办报的原因。
⑵.材料二　所述报刊的核心内容是什么？这些报刊的创办有什么特点？
⑶.综上材料，国人自办的近代报刊在当时有什么意义？

8 . 康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在

A．揭露历史真相	B．引介西方理论
C．倡导维新变法	D．颠覆孔孟学说

9 . 史学界有人评价康有为的《新学伪经考》，是“跪着向封建制度造反”，主要是因为康有为借助该书

A．考证儒家经黄典的真伪	B．公开抨击君主专制制度
C．宣传西方的政治学说	D．提出“中体西用”思想

10 . 19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是

A．《海国图志》

B．《孔子改制考》

C．《变法通议》

D．《天演论》