| A．一定程度上突破了国人传统的夷夏观 |
| B．体现了士大夫从西方社会视角否定封建制度 |
| C．表明人们欲以西学改造中国传统文化 |
| D．说明国人已经掀起救亡图存的政治文化运动 |
材料一（1840年）林则徐奏曰:“该夷无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,一仆不能复起,不独一兵可以手刃数敌,即乡勇平民竟足以致于死命。况夷人异言异服,眼鼻毛发皆与华人迥殊,吾民齐心协力,歼除非种,断不致于误系。”……“师夷¨是对“夷夏之防”的传统观念的突破。…这种陈腐观念在片战争时期仍相当顽固。道光帝将林则徐筹计“船炮”二事的奏折批为“无理!可恶!”“一派胡言”,认为“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。”
——郑剑顺《晚清史研究》
材料二魏源在《海国图志・议战》中说:“其所以严武备,绝较启者,尤当倍急于未款之时;所以恁其文、饰善后者,尤当倍急于平时之日。”可惜的是,急速发展的政治形势给新思想全面实施的时间太过短促了。……新思想萌发于片战争前夕,其目的即在于反击英军侵略,解除民灾难,严重的战争形势迫使搛抗派只能偏重于对西方军事技术的学习,因此使新思想不可避免地带有了一定的现实功利色彩。一旦战争结束,以“制夷”、御侮为核心内容的新思想也就降低了号召力,在“抚夷”、“柔远”思潮占主流的晚清社会环境中,“新思想”显得不合时宜。19世纪50年代,林则徐、魏源先后去世,他们的爱国进步思想再也难找到后继者了。
——吕琮《地主阶级抵抗派的新思想为何难以实现》
(1)结合材料一,归纳林则徐向西方学习的特点。
(2)综合材料分析林则徐的新思想不能实现的原因。
| A．奠定了洋务运动的理论基础 | B．提倡研究和学习西方科技 |
| C．力图为现实的危机寻找出路 | D．主张冲破传统思想的束缚 |
| A．对西方认识尚不够全面 | B．揭露了英美狼狈为奸的实质 |
| C．外交应对举措有理有据 | D．试图利用美国力量制衡英国 |
材料 明清之际的思想家顾炎武在《与友人论学书》中提出了“博学于文”“行己有耻”的口号，说这是“圣人之道”，这两个口号既是他提倡务实的思想基础，也是他表达士大夫为人处世的基本要求。顾炎武的务实学风表现在治学上则是坚持实事求是，踏踏实实地做学问。顾炎武一生广泛涉足于经学、史学、音的小学，金石考古和舆地诗文之学，他研究这一切并非为学术而学术，而是为了对国家、民族和社会有所作为。为了“经世致用”，顾炎武还特别注意对现实的迫切问题的研究。他每到一个地方，就要详细调查该地的各种情况，特别注意有关国计民生的现实问题。
“经世致用”是嘉、道年间一种带有趋向性的思想文化动态，已形成了一种普遍性的社会思潮，参与者相当广泛。如陶澍、林则徐、贺长龄等身为封疆大吏、督抚监司，勇于任事，通达时务，关心民寝，讲求水利、漕运、盐政诸大计；而一批沉抑闲衙或落拓在野的士人，则多熟悉朝章典故、天下利病，以经世自任。包世臣，由词章之学转向了经世之学；类自珍，初受学于外祖父段玉裁，究心音韵、考据，后病时势之艰，走向诋辟时政之途；魏源，早年习宋明理学后又研考据之学，复又因喜今文经学的活波思想形式而通经致用，以史地之长救民族危亡；张穆、徐松、何秋涛、沈垚等深通经世大略，无不留心边防舆地之学，成就斐然。上述诸人，其各属不同的学术流派，但都在时势造化下染上了不同程度的经世致用思想色彩。
——据曹大为等《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识，分析嘉道年间经世致用思想与顾炎武经世致用思想的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，指出嘉道年间经世致用思想产生的历史背景及其历史作用。
材料一 林则徐，福建候官人。他是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，在“忠君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。他还主张习西方先进技术，发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代一位民族英雄。
——摘编自【美】徐中约《中国近代史》
材料二 19世纪中后期，英国伦敦杜莎夫人像馆展出林则徐像时曾派发宣传单张。其主图为穿着清朝服饰的一男一女相对而立的晶像，背景是当年在欧洲流行的中国风庭院景色，单张上以大字印着“钦差大臣林则徐与他钟爱的配偶”。再仔细读那些较小的文字，赫然发现这样的字句；“对华战争的始作俑者”，“250万英镑英国财产的销毁者，他和他的小脚老婆是唯一在我国被展示的这类人物”。其中所谓“英国财产”是指被林则徐销毁的鸦片。
——摘编自【英】何伯英《旧日影像》请回答
(1)根据材料一，二，概述两位作者对林则评价的差异。
(2)根据材料并结合所学知识，简析前述评价呈现差异性的原因。
8 . 材料一 林则徐的可贵之处正在于他最先拿起西方这把尺量出了中国的短处，……两千多年来的夷夏观念在他们心中开始动摇，处于风云旋涡中心的林则徐便在时代波潮的鼓荡下成为开眼看世界的第一人。在中世纪与近代之交，林则徐观念大变，既表现了御辱的民族勇气，又表现了接纳新知的开明，两者具有同样的光彩。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 林则徐的开眼看世界的成效只限于“师夷长技”， ……他的勇气是出于对朝廷的忠诚，对国家的忠诚和责任感，也是出于对西方的无知。……开战前他要先礼后兵，想给英国皇帝写封信，但得知英国皇帝是女的，他放弃了这个念头，认为女人当皇帝的国家有什么可怕的？
——任世江《高中历史必修课程专题解析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出对林则徐的不同评价及其主要理由。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明影响历史人物评价的主要因素。
①承认欧洲文化的优秀成果 ②师夷长技以制夷
③学习西方先进的工业文明 ④尊重文化多样性
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③ | D．①④ |
| A．思想发展维护了封建统治 | B．“中体西用”思想的提出 |
| C．“经世致用”思潮的起源 | D．思想认识适应时代需要 |
