A.反映了近代中国的社会性质 | B.介绍了革命派的理论主张 |
C.表达了要求民主和进步的愿望 | D.激发了广大民众的革命热情 |
A.建立美国式的民主共和政体 | B.培养拼搏进取的新国民精神 |
C.走振兴工业的实业救国道路 | D.组织工人阶级建立工人政党 |
材料 鲁迅对传统生活的虚伪与残忍的谴责,其严肃的道德意义甚明,表现得极为熟练,这可能得益于他的博学,更甚于他的讽刺技巧。在《狂人日记》中,他没有把狂人的幻想放在一个真实故事的构架中,而是加油加醋,把各种中国“吃人”的习俗写进去,因而未能把他的观点戏剧化。然而作为新文学的第一篇欧化小说,《狂人日记》仍然表现出了相当出色的技巧和不少讽刺性。故事开端的介绍说狂人“已早愈,赴某地候补矣”,做正常人的代价,似乎便是参加“吃人”游戏的行列。
伏尔泰的小说《老实人》中的主人公老实人“性格率真,思想单纯”。开始,老实人相信他的老师庞格罗斯运用“心理玄学、神学和宇宙学巧妙证明”的知识,认为“万事有果必有因”“一切都完美”。然而,“人间天堂”瞬间倾覆,厄运与灾难接踵而至,他用自己的亲身经历证明“完美世界”的说法是无稽之谈。《老实人》与其说是对乐观主义的批驳,不如说是对人们试图用以解释和主宰他们生活的各种体系的嘲弄。
——整理自夏志清《中国现代小说史》和韩水仙《小说与启蒙-1750~1789法国小说研究》整理
(1)根据材料并结合所学知识,指出《狂人日记》的思想主旨和《老实人》“对主宰他们生活的各种体系的嘲弄”的实质,并分析两部文学作品社会背景的共性。
(2)谈谈你如何认识文学作品的史学价值?
A.维新派与封建顽固势力 | B.洋务派与保皇派 |
C.资产阶级革命派与改良派 | D.国民党左派与右派 |
A.旨在反对袁世凯复辟 | B.弘扬了传统的史学价值 |
C.具有全盘西化的倾向 | D.适应了思想解放的潮流 |
A.洋务运动 | B.戊戌变法 | C.清末新政 | D.新文化运动 |
材料 美国历史学家杰里·本特利在他的《全球史:文明的传承与交流》写道:“我们专注于两个主题一“传承”和“交流”一的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的转征,概而言之他们可以对人类发的原因做解释。”
根据上述材料并结合所学的中国近代史的相关知识,围绕“传承和交流”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论进行简要阐述(要求:观点明确。史论结合,逻辑清楚)。
A.否认儒学所代表的一切基本价值 | B.强调儒学须改造后才能适应社会潮流 |
C.反对儒学的专断教条和狂热迷信 | D.防止有人利用传统儒学进行复辟活动 |
A.自强求富 | B.民主共和 | C.思想革命 | D.中国近代化 |
A.洋务运动时期 | B.辛亥革命时期 |
C.五四新文化运动时期 | D.国民革命时期 |