1 . 材料一   这种思想的自由表达与学术的活跃空气发生于政治上军阀当道时期，其间可能有各种复杂的原因，诸如军阀间的纷扰争斗使其一时无暇顾及政治之外的其他方面，政府行政管理无序为学术自由留下了一定的挥洒空间，经济与市场的发展使学人可以在一定程度上自谋生路、租界治外法权的存在亦使有违政府“禁忌”的文人有所托庇，等等。…但无论如何，新文化运动的发生与发展总是中国社会的综合环境发展到定阶段的产物。

材料二   新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

材料三   新文化运动的发生，从思想领域而言，可以称为“具有中国特色的启蒙运动”。新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判，通过新的表达方式普及到社会和民间，使国人又接受了一次思想的洗礼，启蒙了他们的民主精神，增进了他们的科学意识，推动了他们的思想解放。

（1）据材料一，概括新文化运动发生的原因？
（2）据材料二和所学知识，概括新文化运动的具体内容？
（3）据材料三和所学知识，简述新文化运动的积极意义？

2 . 下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程

A．是一个从器物到制度到文化的过程	B．是一个东学西传到西学东渐的过程
C．是一个不断碰撞分化与融合的过程	D．是一个不断回归到传统儒学的过程

3 . 胡适在1923的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是

A．辛亥革命、护法运动、新文化运动

B．戊戌变法、国民大革命、护国运动

C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动

D．戊戌变法、护国运动、护法运动

4 . 在新文化运动中，胡适主张：“几千年来的封建专制既然视孔子思想为正统，那么，孔子思想自然而然也要为专制负责。”但在1939年胡适担任驻美大使时，却为孔子思想正名：“中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者，孔子之学说有以致之也。”胡适立场前后迥变的最大原因是

A．孔子思想的积极意义已被世界所认同

B．彻底否定孔子思想不利中国人民抗战

C．对儒学批判不彻底导致复古思潮出现

D．对传统文化认识的深化及其实用思想

5 . 新文化运动的代表人物钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，他甚至进一步提出“剿灭”中国文化、“废灭汉文”采用世界语等观点。这说明新文化运动

A．动摇根基，居功至伟	B．切中时弊，建议合理
C．矫枉过正，全盘否定	D．顺应潮流，敢为人先

6 . 从五四运动时期开始，鲁迅的《呐喊》《阿Q正传》和《祥林嫂》，巴金的“激流三部曲”《家》《春》和《秋》，都是以白话文形式呈现的经典之作。此类作品，文学史界名之日“启蒙主题文学”。该“启蒙主题文学”的社会功能主要表现为

A．彻底推倒了“孔家店”的根基	B．废止了文言文而推行白话文
C．充分暴露了中国人的劣根性	D．大大弘扬了民主和科学思想

7 . 19世纪中后期，西方民主观念逐渐传入中国，“议会、民权、自由、宪政、权利”等成为热门词汇。清末民初，“革命、共和、民主”等成为流行词。五四时期，“自由主义民主”“革命民主主义”等词语成为新宠。对此解释合理的是

A．西方民主体制被照搬到了中国

B．民主流派众多干扰了救亡道路的抉择

C．实现共和逐渐成为国人的共识

D．民族危机加剧推动了民主观念的变化

8 . 20世纪20年代初以梁漱溟、冯友兰等为代表的现代新儒学派诞生，他们主张“援西学入儒”，“儒化、华化西洋文化”，用儒学来会通消融西学。该主张意在

A．强调传统儒学重要性	B．坚持中体西用的思想
C．扭转新文化运动方向	D．重塑民族文化新系统

9 . 新文化运动破坏和扫除了儒学的僵化躯壳及束缚个性的腐化部分。但并没有打倒孔孟之真精神及其学术，反而推进了“五四”后传统儒学的现代化。这表明新文化运动

A．造成中国文化传统的“断裂”	B．继承和创新了传统文化
C．背离了救亡图存的政治轨道	D．推行全盘西化路线

10 . 陈独秀认为，“吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”，发起了

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．维新变法运动

D．新文化运动