1 . 1904年，陈独秀在《安徽俗话报》刊文介绍了成汤灭夏桀，武王灭商纣，周公、召公实行十四年共和的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所说的贵族共和政体相同”，并把它描绘成一个“国内太平，家家富足，人人有道”“中国空前绝后的太平世界”。陈独秀此举意在

A．反专制宣传民主革命思想	B．高举民主大旗批判传统文化
C．提倡文学革命力推白话文	D．强调中国面临着严重的危机

2 . 陈独秀主张国民应“脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。李大钊主张“介在我与世界中间的家园、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐步废除”。鲁迅主张“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这反映了新文化运动

A．提倡民主科学

B．批判伦理纲常

C．呼吁人的解放

D．倡导阶级革命

5 . 傅斯年说：“中国人从发现世界以后，这觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟，第二层是政治的觉悟，现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”符合“现在”这一时期思潮的是

A．自强和求富	B．民主共和
C．民主和科学	D．新三民主义

6 . 1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连值得崇拜的良师益友也蔑视了；你说要有自动精神、自治能力，他就不守纪律、不受训练了。你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲…长久这样误会下去，是青年的进步还是退步呢？”这表明陈独秀

A．主张彻底清除儒家文化传统	B．已经对新文化运动进行反思
C．认为西方文化扰乱社会秩序	D．放弃了对民主、科学的追求

8 . 1919年12月出版的《新青年》第7卷第1号，发表了胡适的《新思潮的意义》一文，胡适提出新文化运动的“十六字”方针，即“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。据此，胡适强调

A．创造民族新文化的重要性	B．新思想宣传方式需大众化
C．新文化运动遵从务实原则	D．对待外来文化应兼收并蓄

9 . 新文化运动的参与者们认为，中国政治之腐败与黑暗，根本上就在于国民没有觉悟，因此没有参与政治的愿望与能力。要有真共和，就必须打破条条框框，就要以民主和科学为准绳，将政党政治发展为国民政治。可见，新文化运动参与者意在

A．大力批驳西方国家的政党政治	B．强调思想解放的重要性
C．宣扬中国缺乏民主政治的土壤	D．推动马克思主义的传播

10 . 图1是一群比肩而坐的青年，图片中有法文刊名意为青年。中部印美国慈善家、企业家卡内基，肖像左上角为雄鸡啼鸣的图标。图2封面上两只握紧的手表达为西方无产阶级与东方的劳动大众紧密团结，苏俄人民与中国人民紧密团结，劳动大众与革命知识分子紧密握手，联合起来改造世界。《新青年》封面设计的变化反映出

A．民主科学思想具有强大生命力	B．共产党早期建党思想的真实写照
C．近代中国先进思想转变的轨迹	D．马克思主义中国化实现历史转型