1 . 1918年，《新青年》第4卷第6号出版了《易卜生专号》，这部剧主要讲述主人公娜拉从信赖丈夫到与丈夫决裂，终于意识到自己在家庭中的玩偶地位，最后离家出走的自我觉醒过程。这表明，新文化运动

A．提倡民主科学

B．提倡新道德

C．提倡新文学

D．传播马克思主义

2 . 新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于

A．传统文化的传承性

B．语言发展的规律性

C．中华文明的完整性

D．中西文化的关联性

3 . 1919年前后，北京学生社团如雨后春笋般涌现，其中著名的有新潮社、国民社、少年中国学会等；在《新青年》的影响下，新式刊物如《新潮》《国民》等也纷纷发行。上述现象反映出

A．五四运动唤起国人对政治的关心

B．马克思主义改变中国革命路径

C．思想的解放推动了新思潮的涌动

D．新文化运动促进了民众的觉醒

4 . 【历史——选修4：中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题材料：
蔡元培（1868年一一1940年）浙江绍兴人，中国近代革命家、教育家、政治家。1912年1月出任中华民国第一任教育总长，主持制定了一系列教育政策、法规，奠定了民国教育的基本规模，为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献。主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施；他提出了“军国民教育，实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育”并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。……他说：“造成完全人格，使国家隆盛而不衰亡，真所谓爱国矣。”……“发扬学生自动之精神，而引起其服务社会之习惯”。1916年任北京大学校长，沟通文理，废科设系，革新北大，开“学术”与““自由”之风；1940的年3月蔡元培在香港病逝。毛泽东在唁电中誉其“学界泰斗，人世楷模”。
（1）据材料，概括蔡元培在教育方面的政策措施，说明其教育的出发点是什么？
（2）根据材料并所学知识，分析蔡元培对中国社会带来的影响？

5 . "近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀《吾人最后之觉悟》）"这表明陈独秀

A．全盘否定中国传统文化

B．推崇西方民主和科学思想

C．主张"中学""西学"相结合

D．积极宣传马克思主义

6 . 1913年，钱玄同在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发表《深衣冠服考》向全社会推广。几年后，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922年，钱玄同在致友人的信中说：“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度，很应改变。”钱玄同的思想演变表明

A．新文化运动不符合近代中国国情

B．近代中国应以儒学复兴推动救亡

C．近代中国对儒学的认识不断深入

D．近代中国探索救亡道路艰难曲折

7 . 陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”以下结论不能体现这场战争是“一块界碑”的是

A．使中国社会性质发生变化，开始变为半殖民地半封建社会

B．使中国自然经济开始解体，逐渐被卷入资本主义世界市场

C．开始萌发了“向西方学习”，寻求强国御侮之道的新思想

D．使中国社会的主要矛盾转变为封建势力与人民大众的矛盾

8 . 我国著名的文学家巴金在其著作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象可能发生在(　　)

A．洋务运动时期	B．戊戌变法时期
C．辛亥革命时期	D．新文化运动时期

9 . （2016年天津卷）直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为

A．尚未看到社会主义实践成果

B．中国经济落后于欧洲

C．社会主义理论学派复杂

D．对社会主义持怀疑态度

10 . 有著名学者指出，新文化运动之“新”，不在“民主”与“科学”，而在个人主义。对此正确的理解应是新文化运动

A．促进了思想与个人的解放	B．民主与科学的内容已缺乏新意
C．对广大民众的影响较小	D．阵营内部存在分歧