1 . 有历史学家曾提出，研究历史要坚持“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”的原则，下列评述符合这一基本原则的是

A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败

B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展

C．洋务运动强调“中体”与“西用”均落后时代

D．新文化运动全盘否定传统文化是激进派反封建之必须

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国得器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”

——摘自《筹办夷务始末》卷25

材料二   “观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则强，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”

——康有为《应诏统筹全局折》

材料三   “要拥护那德先生（即Democracy ），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即 Science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”

——陈独秀

（1）根据材料一和材料二并结合所学知识，比较李鸿章和康有为思想主张的异同。
（2）结合所学知识说明材料三中的运动对近代中国思想解放产生的影响。
（3）根据上述材料说明近代中国思想界向西方学习的历程。

3 . 辛亥革命虽然推翻了中国两千多年的君主专制制度，但旧的观念、旧的礼教依然左右着人们的思想和行动，为解决这一问题，中国先进知识分子

A．提出三民主义革命纲领，发动了广州黄花岗起义等武装起义

B．颁布《中华民国临时约法》规定中华民国主权属于国民全体

C．发动“二次革命”和护国运动，反对袁世凯的专制独裁统治

D．高举民主和科学旗帜，掀起空前深刻的思想解放运动新文化运动

4 . 《共产党宣言》中写道:“资产阶级用来推翻了封建制度的那个武器，现在却对准资产阶级自己了”，“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，同时它还造就了将运用这武器来反对他自己的敌人--现代的工人，即无产者。”以上论述

A．肯定了资本主义的积极作用

B．指出工业革命促进了自由主义发展

C．宣告了工人阶级的历史使命

D．揭示了生产力发展必将引发社会变革

5 . 1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说，伦理的觉悟是最后的觉悟。1919年，他认为“最后的觉悟”主要是爱国心、政治不良、社会组织不良的觉悟，强调改良社会组织，注重社会问题。下列分析合理的是

A．五四运动导致知识分子阵营决裂	B．政治形势推动思想潮流嬗变
C．马克思主义理论逐渐成为了主流	D．新文化运动事实上已经失败

6 . 下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程

A．是一个从器物到制度到文化的过程	B．是一个东学西传到西学东渐的过程
C．是一个不断碰撞分化与融合的过程	D．是一个不断回归到传统儒学的过程

7 . 近代中国经历着三千年未有之大变局，有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗愈”“温和进补”“猛药重治”“开颅洗脑”，对应以上四种疗法的思潮是(        )

A．开眼看世—中体西用—三民主义—民主科学

B．中体西用—维新思想—民主共和—三民主义

C．中体西用—维新思想—三民主义—民主科学

D．维新思想—三民主义—民主钭学—毛泽东思想

8 . 据周策纵《五四运动研究史料》记载，“五四”运动之后，中国出版事业有了显著的发展，当时出版的新期刊和报纸多达600多种，除著名的《新青年》之外，《每周评论》《新潮》《国民》《少年中国》《新教育》等都是名噪一时的报刊。这一现象说明

A．中国开始形成了国人办报的高潮	B．通俗性报刊广受普通民众欢迎
C．新文化运动促进了新思想的发展	D．马克思主义显示出强大生命力

9 . 陈独秀在《吾人最后之觉醒》中认为：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之绝望者为术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。”这反映出

A．具体表述了中体西用的思想	B．新文化运动具有历史必然性
C．主张引进西方先进政治制度	D．主张全盘接受西方思想文明

10 . 新文化运动开始的标志是

A．《民报》的创办	B．中国同盟会的建立
C．《青年杂志》的创办	D．共产主义小组的建立