1 . 有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指

A．宣扬科学知识的需要	B．西方民主思想的传入
C．国人民主意识的提高	D．袁世凯执意复辟帝制

2 . 下表是《新青年》第1—6卷的主编情况统计表。据此判断下列正确的是

姓名	籍贯	留学时间	留学国家和学校
陈独秀	安徽怀宁	1900—1903年1906—1907年	日本东京高等师范学校日本早稻田大学
高一涵	安徽六安	1912—1916年	日本明治大学
胡适	安徽绩溪	1910—1917年	美国康乃尔大学和哥伦比亚大学
钱玄同	浙江吴兴	1906—1910年	日本早稻田大学
李大钊	河北乐亭	1913—1916年	日本早稻田大学
沈尹默	浙江吴兴	1902—1912年	日本京都帝国大学

A．《新青年》始终坚持宣传民主与科学	B．日本是中国新文化运动的主要发源地
C．陈独秀对新文化运动发展的贡献最突出	D．留学教育为新文化运动培养了中坚力量

4 . 《新青年》杂志第一期第一号封面人物是美国钢铁大王安德鲁·卡内基。陈独秀撰文指出，中国国民“不能食力者，必食他人之食，不思创业者，自绝生利之途”，造成“民德由之堕落，国力由之衰微”。由此可见陈独秀主张

A．建立美国式的民主共和政体	B．培养拼搏进取的新国民精神
C．走振兴工业的实业救国道路	D．组织工人阶级建立工人政党

5 . 20世纪初，刘师培说：“海波沸腾，宇内士夫，痛时事之日亟，以为中国之变，古未有其变，中国之学，诚不足以救中国，于是醉心欧化，举一事革一弊，至于风俗习惯之各不相侔者，靡不惟东西之学说是依。”据此可知，当时中国

A．存在否定传统文化的倾向	B．民众盲目地排斥西方文明
C．士人对学习西方达成共识	D．民主革命的思潮风起云涌

6 . 在一次国际学术研讨会上，部分学者提出，不能把五四新文化运动的主旨概括为“反封建”，应称之为“反君主专制"，并进一步指出，秦始皇统一中国后，就不再是封建制了。这些学者“反封建”的解读

A．主要局限于制度文明层面	B．科学地评价了新文化运动
C．是对唯物史观的正确运用	D．纠正了中国古代史的偏差

7 . 20世纪初，中体西用、中西调和、附会中西、全盘西化等思想观点相继出现并进行激烈论战。这一现象

A．反映了改造中国的迫切性	B．提出了具有实践性方案
C．动摇了传统文化主流地位	D．找到了文化转型的方向

8 . 近代某学者认为，近世医学及种种科学上的新发明，都是为富人应用的。真科学不是这些物质科学，真科学是孔子的科学。他意在说明

A．尊重人的科学才是真的科学	B．孔子的思想学说体现了人文主义
C．近代科学的应用限于少数人	D．科学关系到人类本性的发展问题

9 . 陈旭麓提出，“传统思想，在其开始大都是合理的，一旦成为传统，它的惰性就越来越多。革命与改革在于对惰性的鞭打，鞭打的过了头，抛弃了其中的合理内容，传统又会振振有词、理直气壮起来”。下列事件最能体现作者观点的是

A．洋务运动

B．戊戌变法

C．清末新政

D．新文化运动

10 . 《新青年》创刊之初，陈独秀虽举起“科学”“人权”的大旗，却宣称“批评时政，非其旨也”。1920年，陈独秀发表《谈政治》，明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要。”这说明陈独秀

A．推动了新文化运动阵营的集体转型

B．由注重思想启蒙到政治改造的转变

C．开启了马克思主义在我国的传播

D．对我国近代社会主要矛盾认知的改变