1 . 陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

2 . 新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括：
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧迷信
②提倡新道德，反对旧道德
③提倡新文学，反对旧文学
④宣传马克思主义，使新文化运动进入新时期

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

3 . 新文化运动期间，钱玄同提出了“废孔学、废汉文、灭道教”等过激主张，陈独秀对此虽表理解但并不予支持，并公开声明：“像钱先生这种用石条压驼背的医法，本志同人多半是不大赞成的。”这反映出当时陈独秀

A．继续维护儒家学说统治地位

B．理性批判中国传统文化

C．坚持用马克思主义改造社会

D．有选择地吸收西方文明

4 . 1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是

A．《新青年》

B．《少年中国》

C．《青年杂志》

D．《每周评论》

5 . 新文化运动把矛头指向儒家传统道德，根本原因是

A．儒家思想阻碍了资本主义的发展

B．当时北洋军阀政府推崇尊孔复古思想

C．儒家思想比资产阶级思想文化落后

D．儒家思想是维护封建统治的理论基础

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代的传统道德和“家训”，都是在长期的封建社会中孕育、发展和形成的，不可避免地受到封建社会的严格的等级制度和尊卑观念的制约，受到维护封建“家庭”和“氏族”延续的思想的局限，受到封建“尊亲”、“忠君”和轻视妇女等观念的影响。汉代以后，特别是宋明以降，随着封建道德的日渐强化，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”以及“愚忠愚孝”“三从四德”等教条，也贯穿于中国家训的各个方面。

——摘编自徐少锦、陈延斌《中国家训史》

材料二   清代后期开始，家训开始走向衰落，不过在衰落的过程中也有几许亮光。譬如曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等一批能够“睁眼看世界”的人，在对家人子弟的教育指导上，在传统家训中也掺进了一点点追求民主与自由的现代因素，但终究因时代所限没能形成大气候。现代以来，家族传统观念逐渐被看成是一种思想和道德桎梏，加上受西方思想和现代文化的冲击，家训文化的影响力已逐渐减弱。

——摘编自周舸《中国家训的历史血脉》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代家训的主要特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近现代家训的走向及其成因。
（3）综合上述材料及所学知识，说明中国家训的现实意义。

7 . 陈独秀认为，以往历次革命之所以失败，是因为“惟有党派运动，而无国民运动也”。由他发起的新文化运动，可以说其实质是一场关于“人”的运动，即要改变“人”，要换“心”。这说明该运动

A．继承了明末早期启蒙思想

B．忽视了政党斗争的价值

C．聚焦意识形态领域的革新

D．旨在宣传国民革命运动

8 . 家国情怀和国家意识是历代中国进步知识分子的崇高理想境界。阅读下列材料：

材料一 有亡国，有亡天下。……是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之责，与有责焉耳矣。

——摘自《日知录》

材料二 在近代转型的过程中，中国社会的变革却始终都在朝着实用的方向发展，朝野的目光集中于西方的科学技术，到清末则认识到制度的落后或许是中国的病根，而没有从制约“器物”与“制度”的思想观念文化上入手反思。

——摘编自刘惠君《试论近代中国的社会转型》

材料三 在国家意识引领下，敌后战场和正面战场形成了共同抗击日本侵略者的战略面。中国人民抗日战争的胜利是全民族抗战的胜利。历史上的中国，曾经为人类文明作出巨大贡献，而今，“一带一路”建设更是成为实现世界共同发展、人类文明共同进步的重要一环，是中国人民为人类发展作出的又一贡献，是新时代国家意识在国际事务和重大举措中的体现、升华和崭新拓展。

——摘编自朱文通等《国家意识在抗日战争中的作用和启示》

（1）据材料一，指出其作者并概括材料的主要观点。
（2）据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国先进的知识分子在“器物”、“制度”和“思想”方面分别进行的实践探索活动。
（3）据材料三，分别指出“家国情怀和国家意识”在抗日战争时期和新时代的内涵。
（4）综合上述材料，概述中国自古以来“家国情怀和国家意识”的发展历程。

9 . “20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界

A．民主共和思想传播	B．“西学东渐”，崇洋媚外
C．卢梭的思想占主导	D．君主立宪思想占主导

10 . 一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A．反对旧道德崇尚现代文化	B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值	D．存在对旧文化的传承与创新