3 . 新文化运动期间，《新妇女》《妇女评论》《劳动与妇女》等报刊不断涌现，“英雄”“她”等新词汇也流行一时。由此可见，新文化运动

A．推动了白话文的全国普及	B．主要探讨男女平权的问题
C．冲击了传统的思想与道德	D．重视社会问题的根本改造

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪法国崛起的一代启蒙思想大师，也接受孔子思想熏陶，高举人文主义和理性主义的旗帜，将其发展到最高度、阐发到最强度，为法国启蒙运动注入了新的力量，著名启蒙思想家伏尔泰、霍尔巴赫、狄德罗和重农学派代表魁奈，都表现出对孔子学说及其价值的虔诚与敬服，伏尔泰所倡导的“开明君主”就是中国儒家理想中的德君。狄德罗借助中国文化的材料，利用作为百科全书主编的特殊地位，开展对法国现实的无情批判。魁奈认为《论语》满载原理及德行之言，胜过于希腊七贤之语。启蒙思想家们通过研究孔子，进而把孔子“己所不欲，勿施于人”思想写入1789年的《人权宣言》。

——摘编自陈奉林《孔子在欧洲》

材料二   20世纪的中国历经“三千年未有之变局”，西方列强的坚船利炮强行打开了中国封闭已久的大门，清人“天朝上国”的美梦破碎，“睡狮”惊醒。社会从渐进式的演变，骤然发生了急剧性的变迁，这种脱离循序渐进的发展方式，把中国带入了西方式发展的轨道。随之，文化思想领域“西学东渐”，新文化运动应运而生，孔子儒学遭遇空前的危机。新文化运动时期的诸贤们，如陈独秀、胡适、鲁迅和吴虞等知识分子，称孔子为中国历史的祸根，并掀起了“打倒孔家店”的热潮，孔子的地位一落千丈，失去了往日神圣的光环，一时间尊严扫地，甚至成为人们诟病的对象。孔子长期的圣人尊号也被许多人改为“孔氏、孔老二、盗丘”等。

——摘编自傅丽丽《陈独秀孔子观研究》等

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括启蒙运动和新文化运动时期的思想家对待中国传统儒学的不同态度，并简析其原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，对中国传统儒学在古代和近代的历史价值分别作出评价。

8 . 鸦片战争后，中国面临“数千年未有之大变局”，各阶层人民为挽救危局进行了不懈地探索。下列是探索的相关主张，按其时间顺序排序正确的是
①“立行宪法，大开国会……则中国之治强，可计日待也”
②“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”
③“是书何以作？……为师夷之长技以制夷而作”
④“只有这两位先生（德先生和赛先生）可以救治中国政治上……一切的黑暗”

A．①③②④

B．②③①④

C．③②①④

D．④②③①

9 . 蔡元培说：“大学者，研究高深学问者也…果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨为求学而来。”蔡元培认为大学的功能是

A．促进学术研究	B．实现仕途通达
C．发展新兴学科	D．培养专业人才