A.以三民主义为指导 | B.结束了君主专制制度 |
C.也是一场文学革命 | D.开辟了中国革命新道路 |
李超的“新生"
李超,广西梧州人、先求学于梧州,广州等地,后就读于北京女子高等师范学校。李超的家庭不支持她求学,因而她生活困难,患肺炎后,无钱治疗,1919年8月病亡。李超死后,其家庭置之不理,指责她“至死不悔,死有余辜"。11月,北京教育界召开追悼大会,有1000多人参加,胡适、陈独秀、梁漱溟等现场作了演说。1920年,杭州女子师范在省女师操场举行了李超追悼会,“各界人士莅会者不下万人,挽歌诗联四五百轴”。
李超的一生,没有什么轰轰烈烈的事迹。……我们研究他的一生,至少可以引起这些问题:一、家长族长的专制。……二、女子教育问题。……三、女子承袭财产的权利。……四、有女不为有后的问题。……
——胡适《李超传》《晨报》1919年12月1日、3日)
涵养与发挥情感是积极的道路。北京的妇女不来吊一吊李女士,却华装丽服坐汽车去满街跑,许多妇女并不要求妇女解放,这都是麻木。麻木就是处于情感的反面。他自己既不要求,你便怎样指点问题,乃至把解决问题的道路都告诉他,他只是不理会!
——梁漱溟《李超女士追悼会之演说词》(《晨报》1919年12月22日)
对于李超女士底事件,我们可以看出社会制度上两大缺点:一是男系制,一是速产制。……
李女士之死,我们可以说:不是个人问题,是社会问题,是社会底重大问题。
——(陈)独秀《男系制与遗产制》(《新青年)1920年1月1日)
作为历史的观察者,概括说明李超之死为何会引发广泛的社会关注,并谈谈“李超们"新生的出路在哪里。A.民众觉悟是实现民主政治的关键 | B.北洋军阀的独裁统治不得人心 |
C.新文化运动的开展需与民众结合 | D.中国已具备推行民主政治的条件 |
A.民主共和政体的确立 | B.民族资本主义的发展 |
C.西方启蒙思想的传播 | D.中国传统文化的传承 |
A.坚持维新派的改革方案 | B.积极倡导兼容并包思想 |
C.纠正新文化运动的偏颇 | D.使国人保有独立的国性 |
A.西方文化在中国的传播和冲击 | B.近代中国社会的剧烈变动 |
C.儒家文化自身在不断与时俱进 | D.民族资产阶级的发展壮大 |
A.将社会进化论作为指导思想 | B.以破除陈腐传统习俗为目标 |
C.揭露批判西方列强侵华罪行 | D.立足于救亡图存的时代需要 |
A.促进国民素养的提升 | B.批判传统文化的危害 |
C.维持社会秩序的稳定 | D.提升民众的生活水平 |
A.倡导民主科学 | B.希望新青年自主进步 |
C.反对愚昧迷信 | D.追求新文学平易新鲜 |
A.客观全面地评价了新文化运动 | B.体现作者的历史唯物主义认识观 |
C.否定新文化运动局限性的存在 | D.反映时代发展对历史认识的影响 |