1 . 孔子提倡复兴“周公之礼”，但同时也是“礼制”的破坏者。这一说法的依据是孔子主张

A．有教无类

B．克己复礼

C．仁者爱人

D．为政以德

2 . 孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

A．有教无类的办学思想	B．因材施教的教学方法
C．知之为知之的学习态度	D．温故而知新的学习方法

3 . 柏拉图在《理想国》中，提出了一个理想王国的构架，设计了一套理想的社会制度，并指出该社会的统治者和护卫者必须通过教育培养才能具备相应的才能和品质。与柏拉图一样，孔子认为“明君”治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想

A．认识了教育的重要性	B．缺乏思辨性和系统性
C．与当时的现实政治脱节	D．治国实践中遭致失败

4 . 孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”思想，柏拉图写《理想国》宣扬其理念。由此可知二者政治主张的共同之处是

A．面对社会转型提出自己的治国主张	B．维护没落的奴隶主阶级的利益
C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟	D．力图构建和谐社会

5 . 孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功，并感叹：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了。这表明（　　）

A．儒学积极借鉴其他学说	B．各派学说不断发展革新
C．孔子十分重视礼俗教化	D．文化融合趋势逐渐增强

6 . 作为世界三大哲学流派的代表,中国古代哲学与希腊哲学极大地促进了世界文明的发展。先秦诸子百家与古希腊先哲无疑被认为是两大哲学流派的鼻祖与缔造者,其中杰出代表孔子和苏格拉底在轴心时代的文化却有“许多相通的地方”。这里“许多相通的地方”应包括

A．代表新兴工商业者利益	B．宣扬理性主义
C．重视道德和教育的作用	D．强调个人自由

7 . 儒家学派的创始人孔子针对当时礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。孔子思想的核心观念是

A．“仁”	B．恢复西周等级森严的礼乐制度
C．“己所不欲勿施于人”	D．制度应随着时代变化有所改良

8 . 孔子周游列国之时，希望寻得一位统治者，能采纳他的政治见解。他的政治见解是

A．无为而治

B．为政以德

C．本善习远

D．实行仁政

9 . 相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，这一做法

A．有利于中华优秀文化的传承	B．促进了思想文化领域的统一
C．奠定了儒家思想的独尊地位	D．使“四书”成为儒学基础读物

10 . 黑格尔认为：孔子的哲学就是国家哲学，构成中国人教育，文化和实践活动的基础。但孔子只是一个实际的世间“智者”，不能算是哲学家。下列哪个时期的思想最符合黑格尔的所说的话的含义

A．先秦时期

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．宋元时期