A.孔子出身没落贵族 | B.诸侯忙于争霸无心变革 |
C.仁政思想不符合现实需要 | D.儒家学说不适应当时社会变革 |
A.利用政治权势篡改历史 |
B.注重自由表达个人观点 |
C.意在维护传统礼法秩序 |
D.遵循秉笔直书编修原则 |
材料 从孔子身后到东汉初的五百年间,孔子形象凡四变:由子贡作俑,使孔子由普通贤人一变而为超级贤人;由孟轲发端,荀况定型,使孔子从贤人再变为圣人,凌驾于世俗王侯之上而在人间不得势的圣人;由董仲舒首倡,西汉今文博士们应和,使孔子从不得志的圣人,三变为接受天启,为汉制法的“素王”;由王莽赞助在先,刘秀提倡于后,使孔子从奉天命为汉朝预作一部法典的“素王”,四变为传达一切天意的“通天教主”。伺候还有韩愈、欧阳修的孔子,程颐、朱熹的孔子,陆九渊、王阳明的孔子,顾炎武、戴震的孔子,直到近代康有为的孔子等等。总之,在历史进程中的孔子,存在“真的孔子”与“假的孔子”。
——摘编自朱维钟《历史的孔子与孔子的历史》
根据材料并结合所学知识,围绕“孔子形象的变迁”,自行拟定一个论题,并运用相关史实加以简要阐释。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密)A.民族、文化交流日益频繁 |
B.思想文化高度繁荣 |
C.儒家维护礼乐秩序的愿望 |
D.统一的条件基本成熟 |
A.要体贴他人 | B.应贵贱有序 | C.行政为本 | D.人际关系要和谐 |
A.重视道德的意义 | B.肯定人的价值 |
C.强调知识的作用 | D.推崇君主权威 |
A.孔子 | B.墨子 |
C.普罗塔戈拉 | D.亚里士多德 |
8 . 材料孔子认为,礼乐制度的松弛、崩坏,导致社会动荡,极力主张“道(导)之以德,齐之以礼”,重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上,称:“上好礼,则民莫敢不敬。”他一度入仕为官,以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”,其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人,必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼,无以立”,在言行上做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
——摘编自王钧林《中国儒学史》
(1)根据材料并结合所学知识,简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括孔子关于礼的主张。
A.以刑罚威慑民众,使其不犯罪 |
B.以道德引导民众,以礼规范民众 |
C.统治者应尊礼爱民,为政以德 |
D.以社会规范和刑罚约束民众行为 |
①他的哲学认识是从批判苏格拉底的伦理道德问题开始的
②最大的哲学贡献是创立了逻辑学
③使哲学真正成为一门研究人的学问
④使哲学真正成为一门独立的学科
A.①②③④ | B.①②④ | C.②③④ | D.②④ |