1 . 下列句中加点词语的活用情况，分类正确的一项是（     ）
①歌窈窕之章     ②上食埃土，下饮黄泉     ③击空明兮溯流光     ④栗深林兮惊层巅     ⑤周公吐哺，天下归心
⑥君子博学而日参省乎已     ⑦济水东流     ⑧顺流而东也     ⑨况吾与子渔樵于江渚之上     ⑩侣鱼虾而友麋鹿

A．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩

B．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩

C．①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩

D．①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩

2 . 下列各句的句式与例句相同的一项是(     )
例:其闻道也亦先乎吾

A．句读之不知，惑之不解	B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．渺渺兮予怀	D．当其南北分者，古长城也

3 . 阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良，张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“科大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰”“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他监之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。

（节选自《鸿门宴》）

（乙）

沛公之从雒阳^①南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其^②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从，不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。

张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒，张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。高帝崩，八年卒，谥为文成侯。

（选自《史记·留侯世家》，有删改）

【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

B．始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

C．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

D．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣/计幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．谥，封建时代在人死后根据其生前事迹评定褒扬给予的称号，称为谥或谥号。

B．侯，古代爵位名，为春秋时期五等爵的第二等，比“伯”高一等。

C．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。

D．季父，叔父。古时，称弟兄的排行为伯、仲、叔、季。年龄最小的叔父称季父。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．刘邦善于用人，虚心纳谏。当他听到项羽要击破他时，能虚心向张良请教，采纳建议，热情款待项伯，约为婚姻。

B．张良为人精明。（甲）文中，他深知刘邦肺腑，提出见解，能够剖析利害，启发刘邦醒悟而予以采纳；（乙）文中，他献计刘邦，利诱秦朝将领，从而没费一兵一卒，一举拿下咸阳。

C．刘邦能言善辩，善于应变。（甲）文中，他面对危情，既惊呼“为之奈何”，虚心请教，又将自己的错误推到别人头上，接着又低声下气地拉拢项伯，使项伯为他所用，使局势出现转机。

D．张良足智多谋，胸有韬略。面对故人报信，他处变不惊，从容应对；他计败峣下秦军，又劝告汉王授印于韩信，解除危难，为汉王朝立下汗马功劳。

4．把文中画直线句子翻译成现代汉语。
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。
5．（乙）文中，张良为刘邦击破秦峣下军提出了哪些建议？请概括。

4 . 阅读下面这首词，完成各题。

鹧鸪天

苏轼

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

【注】①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖，红色的荷花。

1．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（       ）

A．上片“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”两句连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象，描写了夏末秋初时节雨后的景象。

B．“村舍外、古城旁，杖藜徐步转斜阳”写作者在夕阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现了他自得其乐的状态。

C．这首词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态；写了作者村中游赏时偶遇细雨，但仍欣赏了一派树林葱郁、蝉声四起的夏末秋初雨后村舍之景。

D．“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”是本词的点睛之笔，“殷勤”运用拟人手法，使雨有了人的情意，还含有言外之意。

2．简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”在景物描写方面的特点。

5 . 下列有关课本第三单元诗歌作品文学常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．《短歌行》是汉乐府旧题，本来是乐曲的名称，但这种乐曲的唱法已经失传。作者曹操与其子曹丕、曹植合称为“三曹”，是建安文学的代表。

B．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。全诗意境雄伟，富有现实主义色彩，形式上杂言相间，兼用骚体，堪称绝世名作。

C．《琵琶行》题目中的“行”字标志着其属于“歌行体”。作者白居易，他的《长恨歌》《琵琶行》都是脍炙人口的长篇叙事诗。

D．《登高》属于律诗。律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，通常每首八句，共四联。也有十句以上的律诗，称为“排律”或“长律”。

6 . 下列有关课本第一单元作品的表述，不正确的一项是（     ）

A．《沁园春·长沙》上下两片各有侧重，但又紧密联系，浑然一体。上片写景，句句有情；下片有叙述有议论，也结合着抒情。从全诗来看，情是重点，景为衬托，情是诗人寄兴之所在，是诗人改造世界之志的归宿。

B．《立在地球边上放号》的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。它表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。

C．《红烛》中“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”这几句诗以问代答，表明诗人有一颗赤诚的心。一个“吐”字写出诗人的爱国情感和不吐不快的神态。

D．《百合花》所讲的故事发生在抗日战争时期。小说写部队发起总攻之前，小通讯员和“我”到包扎所向一个刚过门三天的新媳妇借被子以及此后发生的故事，表现了战火中的青春美和人性美。

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

人世间（节选）

梁晓声

四年里，他这位从“大三线”退休的老建筑工人，似乎把光字片当成了“小三线”，把自己家所在那条被违章建筑搞成了锯齿状的小街当成了主要工程。如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然成了他心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人们经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板。有一年，街道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人。

他的工具不仅是抹板，还有铁锨。人们也常见他修路，铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的坑，像在平整自家门前的地方。

见到他那么做的人有过意不去的，也有心疼他那么大年纪的，常常劝他，“拉倒吧！一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了。”他却说：“弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲着。”或说：“我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞不堪了。”

四年一晃过去，周志刚更老了。汉字的微妙之处是别国文字没法比的，只有中国才有“一字师”的说法。一晃多少年的“晃”字虽属民间口头语，但把那种如变脸般快的无奈感传达得淋漓尽致。周志刚完全秃顶了，脑壳左右稀疏的头发全白了。他渐渐蓄起了一尺来长的胡子，胡子倒有些许灰色，估计继续灰下去的日子肯定不会太多了。他的腿脚已不灵活，有点儿步履蹒跚，浑身经常这里痛那里酸的。

不论对自家房屋的维修，还是对街坊家临街墙面的义务抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墙需几道工序，先得备下黄泥，还得有足够的麦秸或谷秸往泥里掺。和好一堆抹墙的泥很需要力气，他和不动了。黄泥也稀缺了，可挖到黄泥的地方越来越少，那种地方往往很快便出现了就地取材建起的土坯或干砸垒的黄泥小屋。当那些小屋住进了人家，如果谁还去周边挖取黄泥，常常引发严重冲突。那些人家会形成一种占山为王的领地意识，攻守同盟，态度凶悍，让企图分享公共资源者望黄泥而却步。

周志刚是洁身自爱的人，当然避免自取其辱。缺少了黄泥，不论他对自家房屋的维修，还是对他们那条脏街所进行的面子工程，都只好停顿下来。毕竟他只是一个老迈的改良者，也只有点儿人生余力做改良者。倘要彻底改造自己家及那条脏街的面貌，需动用推土机和铲车，需有充足的建材，还需有一支建筑队——而单枪匹马的他只有一把抹板，街坊们心劲儿又不齐。对他们而言，维修自家房屋是分内之事，至于那条脏街已经那样了，可以怎样改良一下不在自己考虑范围。他们认为那纯属政府的事，如果政府不觉得有失面子，他们则是特能忍受的，住在那么脏乱差的地方的人家还有面子值得在乎吗？还讲得起面子吗？讲面子起码也得有黄泥呀，连黄泥都稀缺了，就只得让面子见鬼去了。墙皮掉得太不成样子了，才趁夜到这里那里去偷黄泥。倘谁家的男人或大男孩天黑后挑着水桶走往与水站相反的方向，那么准是到什么地方偷黄泥去了，用水桶往回挑是为了掩人耳目，街坊们对此心照不宣。偷黄泥往往引发人身伤害事件，但由于是刚性需求，也就只能睁一只眼闭一只眼了。

周志刚断不会做那种勾当。他连自家墙上掉下的墙皮也宝贵地留存起来，积少成多，以备用时。他不敢放在门外，怕被偷，专门放在家中一角。

星期日或年节假日，儿女们回来看望他和老伴时，他嘴里常常会忽然蹦出一句话：“你们谁知道哪儿有黄泥吗？”

儿女们便都装聋作哑。

他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的，总用自言自语缓解自己的担忧：“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了。”

（有删改）

文本二：

在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？

《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人世间》并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。

在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。

以周志刚为例，在没有见到女儿周蓉之前，他对女儿不管不顾跑到贵州山区投奔“右派”诗人一事，怒不可遏。等到他见到了这位诗人，看到了女儿的生活现状，他原谅了女儿，理解了女儿，一场潜在的冲突并没有发生。同样，当他得知自己的小儿子与怀着他人骨肉的郑娟相爱时，周志刚也是愤怒至极。他了解到郑娟的付出之后，他帮小儿子整理行李和洗漱用品，把他送往郑娟家里。他对周秉昆说过这样一段话：“有恩不报，那是不义。你和人家郑娟早都把生米煮成熟饭了，如果你不与人家结婚，那是双重的不义。……再愁再难的日子，你都要为那边三口把日子给我撑住，而且让他们觉得有了你就有了希望，不仅仅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以为是父亲要赶他出门。这个时候的他，泪如泉涌。

正是这样，梁晓声把自己的思考和认知，潜移默化地渗透到小说的人物形象上，让人物立起来说话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的"好人文化观"起到了内在的支撑作用。

梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻魅力。

（选自梁晓声《〈人世间〉：现实主义的新高度》）

1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ）

A．周志刚独自承担起家所在的那条小街的环境整治工程，是因为他重视荣誉。

B．文中多次将周志刚和街坊们进行对比，来衬托周志刚“改良”工作的阻力。

C．儿女们都装聋作哑，是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解。

D．文中对“晃”字的解释，强化了作者对周志刚很快老去的无奈与感伤之情。

2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．梁晓声“好人文化观”的前提是，他不仅知道人是什么样的，而且能揭示人可以、应该成为怎样的人。

B．社会越发展，时代越进步，人更应该向善、向上、向美，这是《人世间》从头至尾传递出的思想光辉。

C．作者认为《人世间》的深刻魅力在于，小说为文明和文化进行定义，并以此为“好人”定下了标准。

D．《人世间》既呈现现实，同时从理想向度上引导现实，这种“理想向度”就是梁晓声的“好人文化观”。

3．文本一结尾处，周志刚说“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”。请简要分析他这样说的原因。
4．文本二谈到了梁晓声的“好人文化观”，文本一是如何通过周志刚这一形象来体现这种“好人文化观”的？请简要分析。

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

银匠满满

第代着冬

鹤游坪的银匠满满，十五岁那年去王官岭学艺，除了背着被褥、粮食，还揣着两颗九岁时换下来的乳牙。按照鹤游坪的习俗，换下的乳牙应该放在虚楼木柱的孔洞里，据说这样有益牙齿生长。满满等牙齿长出来后，把乳牙从孔洞里拿出来揣在身上，不时掏出来看上一眼，仿佛在看另一个自己。

满满的师父是个名声很响的银匠，传说他能打制出比蝉翼还薄的银片、比鸟声还悦耳的响铃、比真花还迷人的花朵。满满见到师父时，有些失望。师父长得尖嘴猴腮，喜欢斜眼看人，脾气很暴躁。一天早晨，师父一边洗脸，一边斜着目光，看满满从怀里掏出乳牙玩耍，他说：“乳牙不是应该放在木柱上的孔洞里吗？”

“是呀，后来我把它带在身上了。”

“找个地方埋起来吧。”师父说，“你快要当银匠了，不能像孩子那样只顾玩耍。”满满到王官岭学会的第一件事，不是烧炉子，也不是使用小铁锤，而是学会不要玩耍。他按照师父的要求，找了只竹筒把乳牙装进去，拿着一把小挖锄，一本正经地到虚楼后面的桃子树下去埋好。路过堂屋时，师父唯一的儿子天赐坐在板凳上看太阳。天赐有先天性眼疾。满满往外面走时，天赐听到了他的脚步声，歪过头来问：“弟弟，你到哪儿去？”

“我去埋我的牙齿。”

满满把最后一抔泥土撒到竹筒上，突然觉得自己有一部分身体被埋在了王官岭。

回到虚楼，师父让满满坐在炉子前看他打制银器。当小锤落在银片上时，空中响起好听的“叮当”声，那些声音从树梢落下来，像浮土似的堆积在秋虫鸣叫之上。满满问师父：“师父，我什么时候才能成为银匠呢？”

“等你的手艺超过我，就成为银匠了。”

“我等不了那么久，”满满往小泥炉里加上一块木炭，轻轻扯着风箱说，“学得差不多就行了。”

“既然给我当徒弟，”师父严肃地说，“手艺超不过我就别想出师。”

之后，满满不敢贪玩了。他知道自己要想早点出师回鹤游坪，手艺得超过师父。可是，师父是很难超过的。在触摸师父的工具前，满满先是漫山遍野地认识植物：洗银藤、锁银草、马奶叶……他把这些东西采摘回来，放在铁锅里煎煮，直到成为能够擦除银锈或保护银饰的汁液。汁液的火候很难掌握，只有经过师父验收，满满才能带着天赐去楼廊上玩一会儿。

洗了一段时间旧银器，满满终于有机会摸到师父那把小锤子了。满满快乐地把它握在手里，等待师父给他一块银子敲打。师父说：“你不知道铁锤的轻重，我怎么敢把银子交给你？”

“没银子我敲打什么呢？”

“铁砧呀。徒弟，你记住，你心里已经有一块银子了。”

满满按照师父的要求，用小锤子在空铁砧上敲打。尽管他开始时用力很轻，第一锤的声音还是把他吓了一跳。他赶快把手劲往回收了收，第二锤下去，还是响得像敲锣。满满尴尬地回望了一下，看见师父站在竹林边，歪着头，假装没听见。师父背后，是空旷的田野。田野之上，天幕如同被洗染过了一般，海蓝色的天穹深处，几只南迁的候鸟落下喑哑的鸣叫，奋力飞过了山冈。

满满敲打空铁砧那段时间，声音显得莽撞、粗鲁、混乱，连他自己都不好意思。只有天赐对他充满了信任。天赐坐在板壁前，不时对铁砧前的满满露出干净的笑容。天赐的笑容激励了满满，他手中的小铁锤渐渐有了节奏，声音很均衡地落满了虚楼外的树梢。

等他的锤声像鼓师的鼓点那样自如时，师父说：“徒弟，你手里的铁锤可以跟银子见面了。”“师父，”满满放下小铁锤，心里“怦怦”跳动着，像有一只出洞的兔子正用力往外撞，“我什么时候可以出师呢？”

“你出师容易，可要当一个好银匠很难。”“什么是好银匠呢？”

“能够打出‘百鸟醉’的银匠。”

“师父，你为什么不打制‘百鸟醉’呢？”

“我不行，”师父看了一眼天赐说，“我要照顾天赐，他把我的专注带走了。”“那就没人能打制出‘百鸟醉’了。”

“你呢？”

“我也不行，”满满遗憾地说，“鹤游坪在修铁路了。人们说等到鹤游坪通了火车，大家就不需要银匠了。”

“瞎说，”师父愤怒地说，“徒弟，你答应我，你学了我的手艺，就好好当个银匠。”“师父，我答应你。”

天赐快乐地抖动眼皮说：“弟弟，你也得答应我，等到鹤游坪的火车来了，你得带我离开王官岭，去听听火车累了吐气的声音。”

满满答应师父和天赐后，觉得自己的人生有了方向。白天，他跟师父下地，或者坐在小泥炉子旁边，用微火修补一些旧的银饰。到了晚上，他就在师父指导下敲打新银饰。那时，疲倦的月光在地上摊成一张薄饼，像水一样发亮。两个敲打银子的声音在王官岭你追我赶，它们攀上树枝、月亮，然后又跟着月光的汁液从天上落下来，在安静的土地上流淌。

到了满满二十岁那年春天，师父觉得教不动他了。那时，王官岭的桐梓花开了。到了炒爆米花的季节，师父把剩下的玉米种子炒成爆米花，说：“徒弟，我教不了你了，你吃了爆米花回家吧。”

“可我还是打制不来‘百鸟醉’。”

“那得靠你自己想办法，师父教不了你了。”

春天的早晨，当第一缕阳光照临王官岭，满满已经登上了山冈。从栎树的阴影里回过头来，他看见师父牵着天赐站在水渠上，像两根一动不动的木桩。他们身后，那棵桃树的枝头已开满桃花，正像一朵粉红色的云朵悬停在空中。桃树下，埋着装有满满乳牙的竹筒。

（有删改）

1．下列对小说相关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．满满去王官岭学艺时，将两颗乳牙从孔洞里拿出来揣在身上，原因之一是孩子贪玩的天性。

B．“学得差不多就行了”“我也不行”，语言描写，体现满满对成为“好银匠”缺乏耐心和信心。

C．“遗憾”体现满满对银匠未来前景的隐忧；而师父的“愤怒”则隐含对满满成为好银匠的期待。

D．最后两次强调“教不了你了”，说明师父认为满满手艺已超过他了，再留满满会耽误其发展。

2．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．传说中的师父形象与满满初见师父时的形象构成反差，这种反差也为下文师父的严厉伏笔蓄势。

B．画横线的句子写师父敲打银片的声音，运用通感手法，形象地描绘出声音的轻盈、动听。

C．天赐是师父的牵挂，某种程度上也是满满前进的动力，虽着墨不多，但在文中有重要作用。

D．画波浪线的句子将敲打银子的声音与环境巧妙融合，生动呈现师徒二人你追我赶的和谐图景。

3．小说中多次出现的“百鸟醉”意蕴丰富，请结合文本简要分析。
4．有人说，“有一流的心性，才有一流的手艺”。请结合文章简要分析满满的师父身上体现了哪些“一流的心性”。

9 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

水调歌头·和庞佑父^①

（南宋）张孝祥

雪洗虏尘静，风约楚云留^②。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景^③，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处^④，骇浪与天浮。

忆当年，周与谢^⑤，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。

［注］①1161年冬，名臣虞允文率军在采石矶击败全兵，张孝祥听到捷报，写下了这首词。②风约楚云留：被楚地的风云阻隔。作者在抚州（今属江西）任上，未能参加作战。③风景：语出《世说新语》“风景不殊，举目有山河之异”，指宋南渡。④燃犀处：晋代温峤行军至采石矶，传云其下多怪物，燃犀照之。这里指金兵。⑤周与谢：周瑜与谢玄。谢玄年少时喜佩戴香囊，40岁参与指挥淝水之战。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首句“雪洗虏尘静”从听闻抗击金兵获胜写起，充满胜利的痛快与喜悦，为全篇定下了情感基调。

B．“湖海平生豪气”三句，说明自己具有豪情壮志，对中原沦丧感到痛心，目睹山河之异，亟欲一展平生抱负。

C．下片以两大战役的名将周瑜和谢玄自比。自己和他们一样年富力强而战功卓著，都是从容不迫地建立了功业。

D．这是一首抒发爱国激情的壮词，词人壮怀激烈，忧国情深，将历史人物和事件融入词中，贴切自如。

2．本词是如何表现词人的爱国情怀的？请结合内容简要分析。