A.曹操 曹丕 曹植 | B.苏洵 苏轼 苏辙 |
C.班彪 班固 班超 | D.杜甫 杜牧 杜荀鹤 |
A.新婚 |
B.搬家 |
C.妻子生了个男孩 |
D.考试通过 |
(1)杜牧在《阿房宫赋》中,用“谷粒”作为比较对象,从细微之处突出阿房宫耗费之巨的两个句子是“
(2)白居易《琵琶行》中,描写琵琶女犹豫不决之后才娇羞出场的诗句“
(3)屈原在《离骚》中先写“民生各有所乐兮”,然后以“
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”
比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。”
丁母忧。五年,调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂,荐之秘阁。试六论,旧不起草,以故文多不工。轼始具草,文义粲然。复对制策,入三等。自宋初以来,制策入三等,惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛,民贫役重,岐下岁输南山木筏,自渭入河,经砥柱之险,衙吏踵破家。轼访其利害,为修衙规,使自择水工以时进止,自是害减半。
治平二年,入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林。宰相韩琦曰:“
(节选自《宋史·苏轼传》)
1.用“/”线给文中画波浪线的句子断句,正确的一项是( )A.轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也 |
B.轼之才/远大器也/他日/自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也 |
C.轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也 |
D.轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也 |
A.“嘉佑”是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后曾创年号,一个皇帝一个年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般都要更改年号。 |
B.礼部,礼部是中国古代南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。 |
C.“史馆”官署名。北齐始置,以宰相兼领,称监修国史。唐置史馆修撰、直馆等官,掌修国史,后为定帽。宋以史馆与昭文馆、集贤院为三馆,其官员并称储职,为文臣清要之选。“直”(充任)为动词。 |
D.《春秋》是我国第一部叙事详细完备的编年体史书。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书,被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。 |
A.苏轼是眉州眉山人,在十岁的时候就跟随父母,游学于四方,同时跟随母亲学习。刚成年,就已博通经史。 |
B.嘉佑二年,苏轼参加礼部考试,一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已。后来凭借推荐信见欧阳修,欧阳修对梅圣俞感叹:“当避此人出一头地。” |
C.苏轼被贬为大理评事、签书凤翔府判官后,因岐下每年运输南山木筏,经砥柱之险,常让衙吏破产,他就亲访利害,想办法减少了灾害损失。 |
D.苏轼有“远大器”之才,被英宗慧眼识中,欲召为翰林,但遭到宰相韩琦的劝阻,经过二论的策试,他最终得直史馆。 |
(1)汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?
(2)丁母忧。五年,调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂,荐之秘阁。
随着治理不断深入,现有减排空间越来越小,打赢蓝天保卫战,需要寻求新的减排领域,把该管的都管起来。
不久前,在青岛邮轮母港,一位热心环保的旅友发现晚上泊在码头的邮轮一直冒着浓黑的烟。这位旅友把自己的发现发到微博@青岛环保,有一位懂行的网友回复:“那是邮轮的发电设备在正常工作,在哪都是如此。”旅友感慨道:蓝天保卫战管住了一座座工厂、一个个建筑工地、一部部机动车,这一艘艘冒着浓烟的船舶,却无人来管。
所幸,这样的无奈不久将终结。
几天前,交通运输部印发《船舶大气污染物排放控制区实施方案》,明确规定,2019年7月1日起,具有船舶岸电系统船载装置的现有船舶,只要在有能力供电的控制区泊位停得久(沿海3小时,内河两小时以上),又不使用清洁能源等效替代措施的,就要使用岸电。也就是说,冒黑烟的船舶烟囱已被纳入监管范围。
其实,这只是实施方案中控制船舶大气污染物的一条措施。方案还对船舶硫氧化物和颗粒物、氮氧化物排放做出了明确规定。
各城市在解析大气污染来源时,一般都认为主要是燃煤、机动车、道路扬尘等,鲜有将船舶、飞机等大型运输工具纳入污染源的。实际上,这些污染源的影响真不容忽视。以船舶为例,《中国机动车环境管理年报2018》显示,2017年我国船舶排放二氧化硫、碳氢化合物、氮氧化物、颗粒物分别为85.3万吨、7.9万吨、134.6万吨、13.1万吨,其中氮氧化物和颗粒物占非道路移动源排放的比例均超过25%。不仅如此,即使按照明年元旦实施的控制区新标准——船用燃油硫含量不大于0.5%m/m(质量百分比,即每100克柴油中含有0.5克硫),其排放强度依旧是车用柴油标准的几百倍,污染水平可见一斑。可以说,船舶污染治理已成为打赢蓝天保卫战不能绕过的一个关口。
毋庸讳言,这么高强度的污染源,却一直游离于污染减排体系之外,原因不仅在于船舶排放控制水平低、监管困难,更在于原有管理体制的条块分割。以往的环境监管体系里,环保部门再努力,能管的也就是陆上的污染,天上的、水里的,想管也是鞭长莫及。《船舶大气污染物排放控制区实施方案》的发布实施,反映了相关部门对大气污染治理积极主动作为的态度,值得点赞。
过去几年,各地不遗余力削减大气污染物,不断加严排放标准,不断扩大监管范围,许多地方空气质量明显改善。但随着治理不断深入,现有减排空间越来越小,剩下的骨头越来越难啃。要打赢蓝天保卫战,不仅要攻坚克难,也要寻求新的减排领域,把该管的都管起来,力促污染物总量更快地下降。船舶、飞机单体污染排放较大,是减排潜力较大的领域,管好这些领域,对空气质量提升的作用不言而喻。
从另一个角度说,治污需要高投入,如何以最简单的方法获取最大减排效果,如何以最低成本提升空气质量,也必须认真分析实施各类污染源治理的经济社会成本,排排次序。目前,我国已成为海上、航空运输大国,与国际先进水平相比,这方面的污染控制还相对落后,用好先进技术,借鉴科学的管理经验,我国有能力将这些领域的污染排放强度降下来。
空气是流动的,治理也应是立体全面的。期待更多部门关注相关领域的污染源,积极参与,多想办法,为更多蓝天付出自己的努力。
《人民日报 蓝天保工战应该向纵深发展》(2018年12月22日09版)
1.下面关于文本内容理解和分析,正确的一项是( )A.想要打赢蓝天保卫战,就必须寻求新的减排领域,因为治理越深入,减排空间越狭小。 |
B.2019年7月1日起,具有船舶岸电系统船载装置的现有船舶,只有在有能力供电的控制区泊位停得久,才要使用岸电。也就是说,冒黑烟的船舶烟囱已被纳入监管范围。 |
C.方案还对船舶硫氧化物和颗粒物、氮氧化物排放做出了明确规定,船用燃油硫含量小于0.5%m/m(质量百分比,即每100克柴油中含有0.5克硫)。 |
D.船舶排放控制水平低、监管困难,原有管理体制必须条块分割。相关部门对大气污染治理积极主动作为的态度充分体现在《方案》的发布实施上。 |
A.文章首段提出了打赢“蓝天保卫战”必须深入到更多环保领域的问题。 |
B.文章通过提出问题、寻求解决方案、发出呼吁三个层次论述了“蓝天保卫战应该向纵深发展”的观点。 |
C.文章援引了热心环保的旅友发微博“艾特”青岛环保一事,旨在证明大型船舶污染的严重性。 |
D.文章以详实的数据分析了大气污染的来源,同时也深入分析了高强度污染源产生的原因,旨在引起更多的部门、更多的人的重视。 |
A.交通运输部印发《船舶大气污染物排放控制区实施方案》,冒黑烟的船舶烟囱已被纳入监管范围。这是实施方案中控制船舶大气污染物的一条措施。 |
B.船舶污染治理将成为打赢蓝天保卫战不能绕过的一个关口,而污染治理不能只是依靠制度和法规的限制,还需要越来越多的管理部门长期有效的管理,需要每一个公民从自我做起,为子孙后代保护好绿水青山。 |
C.实施各类污染源治理需要一定的经济和社会成本,用好先进技术,借鉴科学的管理经验,我国有能力将海上、航空等领域的污染排放强度降下来。 |
D.环保不是一时之事,而是一项与人类共同存在的世纪性问题。空气是流动,治理也应该是立体全面的。 |
材料一:
十一旅游黄金周,也是不文明旅游高发时段,除了吸引密集关注的刻字情侣,顺手检索还可看到“游客在景点随意丢弃垃圾、吸烟打牌”、“郑州植物园内草木被毁”之类的新闻。不文明旅游,所在多矣。每当此时,再祭出鲁迅那句“公共的东西落在外行手里他便糟蹋完”竟有陈词滥调之感。
游客在景点的不文明行为,早已屡遭诟病。有人总结了几种不文明旅游的类型:随意攀爬型,乱刻乱画型,乱扔垃圾型,不文明合影型。若有心观察,几乎每一个景区都会出现至少其中一种行为。游客在景区任性而为,几成一种旅游亚文化。
本质来说,不文明出游频发,是国民精神文化层次与经济实力出现了断层,上世纪五六十年代的欧洲、七八十年代的日本同样出现此种情况。让节假日文明旅游成为一种习惯,要承认现实,也要从个体与外在制度等维度提升国民素养。
(摘自《新京报》社论)
材料二:
材料三:
一些中国人有普遍而顽固的“小毛病”,究其原因,主要是一些公民钱包装了,但文明素质却没跟上。正是由于随地吐痰、乱扔垃圾、便后不冲厕的中国游客多了,境外的旅游胜地才会出现用中文特制的“请勿随地吐痰”“请勿随手扔垃圾”“请便后冲厕”的警示牌……
文化差异造成的“水土不服”也是原因之一。有一些境外旅游中发生的不和谐或“歧视”事件,和文化差异造成的误会有关。餐间相互敬酒是中国酒文化的一个内容。而在西方饮食文化中,喝酒是一种品味或享受。饮酒适量,举止不失态,才是教养有素之人应有的风度。有中国游客就因为在飞机上或餐厅里喧闹饮酒遭到制止而起争执。所以,出境文明旅游的要求中,就包括要尊重当地人文化礼仪和风俗习惯。你不了解国外当地的文化习俗和法律规则,肯定会出现“文化冲击”带来的不适感。
现在全国上下都已经充分意识到中国公民文明旅游的重要性和迫切性。政府的重视、旅游业管理的加强,将会带动中国公民旅游的进一步文明规范。
(摘自葛晨虹《专家建言:文明旅游需要引导》)
材料四:
国务院总理李克强在政府工作报告工作中提出:要落实带薪休假制度,加强旅游交通、景区景点、自驾车营地等设施建设,规范旅游市场秩序,迎接正在兴起的大众旅游时代。这不仅是连续第三年政府工作报告提及旅游,也是第一次将旅游产业拉动内需的重要基础,整体写入政府工作报告。
30多年来中国旅游业的发展,可以说是以景点景区、宾馆饭店建设为主,可概括为景点旅游模式。这种发展模式和路径为现代旅游业发展打下了良好的基础。但是,目前已经进入大众旅游时代,且旅客以自助游为主,景点旅游模式已经不能适应旅游业发展和游客的需求了,这就要求旅游业必须要从景点旅游模式向全域旅游模式转变。
近几年,我国公民出境游出现了一些游客在境外的种种不文明行为,有游客个人素质问题,也有社会舆论过于包容的问题,最主要的问题还在我们的文明培育、行为养成不到位,惩治恶习的法规不健全,提高国民素质和社会文明程度必须从每个公民做起。
(摘自《新京报》《“供给侧”“文明旅游”成两会热词》)
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是( )A.鲁迅那句“公共的东西落在外行手里他便糟蹋完”完美诠释了部分游客的不文明行为。 |
B.通过对五万多入的不完全调查,绝大多数人在旅行途中都有过不文明的表现,但能认识到错误,愿意改正。 |
C.出境文明旅游:要尊重当地人文化礼仪和风俗习惯,了解国外当地的文化习俗和法律则。 |
D.旅游不文明现象已经受到全国上下的重视,国务院连续三年在政府工作报告提及旅游。 |
A.境外的旅游胜地出现的中文特制的“请勿随地吐痰”“请便后冲厕”等警示牌,说明中国人旅游的文明程度需进一步提高。 |
B.不文明旅游在黄金周期间高发,如随意攀爬、乱刻乱画、乱扔垃圾等,几乎每一个景区都会出现至少其中一种行为。 |
C.由于一些公民钱包鼓起来了,但文明素质却没跟上,导致中国人在旅游过程中出现了一系列普遍而顽固的“小毛病”。 |
D.中国旅游已经进入到大众旅游时代,在此背景下,为适应旅游业发展和游客的需求,旅游业必须要从景点旅游模式向全域旅游模式转变。 |
贡师泰,字泰甫,泰定四年,释褐出身,授从仕郎、太和州判官。
(节选自《元史·贡师泰传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之 |
B.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之 |
C.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之 |
D.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之 |
A.服阕,古代服丧三年后除去丧服。“服除”“免丧”“释服”也可表示此意。 |
B.丁外艰,也称为“丁母忧”,古代丧制名,指子遭母丧或承重孙遭祖母丧。 |
C.路,宋元时代行政区域名。宋代的路相当于明清的省,元代的路相当于明清的府。 |
D.御史,本为史官,秦以后御史作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏。 |
A.师泰明察秋毫,注重调查研究。在绍兴任职时,高姓富商雇佣史姓伙计等二十人出海取盐,伙计被人诬告,无辜服罪,师泰秘密查访,使冤情昭雪。 |
B.师泰兴利除弊,取得显著效果。张士诚归降之后,师泰任两浙都转运盐使,他到任后立即清除积弊,开通谋利的来源,以大量的赋税支撑了国家财政。 |
C.师泰治政有方,一心为民着想。他任吏部侍郎时,从浙右征购粮食供给京师,驿站人户贫困,他验实人户贫富,平均他们的徭役,百姓生活开始好转。 |
D.师泰爱惜人才,深受士人爱戴。贡师泰喜欢举荐后辈,不论是他熟识还是不熟识的人,只要贤能,他就积极推荐,因此,士人们一致都归向他。 |
(1)其于冤狱详谳之明多类此,以故郡民自以不冤,治行为诸郡第一。
(2)豪贵以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中伤也。
近代以来,为了应对国际战争和冲突,构建持久稳定的国际秩序,一系列全球治理方案接踵而出,但总体上收获甚微。这不禁令人反思一个重大问题:构建持续和平稳定发展的国际秩序是否可能?
依照黑格尔在《法哲学原理》中的理解,构建持续和平稳定发展的国际秩序是不可能的。在他看来,战争是伦理发展的必然环节,是保持各民族伦理健康的必要手段,“持续的甚或永久的和平会使民族堕落”。应当说,在黑格尔所处的现代性发展阶段,这种理解不仅是正确的,还是相当深刻的。因为黑格尔把握了那个时代主体间、国家间关系的本质,即“一切人反对一切人的战争”。正如前文所述,在各个国家为了实现自我发展而激烈争夺有限的发展条件时,战争和冲突是不可避免的,暂时的和平不过是弱小国家面对大国霸权的无奈选择,或多个大国之间的短期相互制衡。在这种情况下,一旦某一国家在发展中获得更大的优势和力量,平衡便必然会被打破,“弱肉强食”的国际秩序仍将继续。
但问题在于,当今世界已经远不是黑格尔所处的那个现代性起步和快速发展的时代,而是处于现代性发展的新的历史阶段。今日世界现代性问题的严重化和普遍化,并不是靠丛林法则就能根本解决的。对外战争不能确保自身和平,限制他国发展不能确保自我发展,不合作就不能发展,不共赢就不能单赢,这已经是时代发展的大趋势。这时候再抱着传统现代性全球治理方案不放,显然就不能适应时代发展了。时代发展呼唤新的全球治理方案。在这种背景下,中国准确把握时代的新特点和新趋势,积极推动构建人类命运共同体,倡导共商共建共享共赢的全球治理方案,这是时代发展的必然。中国在世界历史发展中首次突破和超越了传统现代性全球治理方案的单一主体性思维,在主体性基础上强调公共性,开启了全球治理的崭新篇章。
现代性发展的新阶段和新特点,是所有国家都居于其中的历史境遇。那么,为何唯有中国能够率先提出超越传统现代性的全球治理方案呢?这并不是出于偶然,而是由中国道路和中国文化决定的。中国道路不同于西方发达国家的发展道路,其根本原因在于,中国现代化道路从来就不是个人主义或自由主义式的发展道路,而始终是一种集体主义或公共主义式的发展道路。这使得中国的现代性从其开启之日起,就与西方经典现代性存在本质区别。西方的市民社会、原子化的个人、“一切人反时一切人的战争”,在中国道路中没有生根发芽的土壤。
由此可见,积极推动构建人类命运共同体的世界意义,不仅体现于提出一整套具体的、可操作的方案,而且做到了准确把握现代性发展的新变化和新特点,成功提出一种超越传统现代性全球治理观和发展观的新方案。其最根本、最重要的世界意义在于,中国发展道路的拓展和中华民族复兴进程的推进,为这种新方案的实施提供了充分的证明和鲜活的示范。
(节选自桑明旭、郭湛《人类命运共同体:历史坐标、现实基础与世界意义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.黑格尔认为战争是必然的,有了战争就能保持各民族伦理健康,民族就不会堕落。 |
B.中国为适应时代发展摒弃传统的主体性思维,强调公共性,提出全球治理的新方案。 |
C.在现代性发展的初始阶段,战争和冲突不可避免,和平只是小国的妥协或大国间的制衡。 |
D.受中国文化等因素的影响,中国现代化道路是一种集体主义或公共主义式的发展道路。 |
A.对于构建人类命运共同体这一论题,文章首先设问,然后通过对比论证得出结论。 |
B.第三段通过分析当今世界处于新的历史阶段,论证建立人类命运共同体的必然性和可行性。 |
C.文章引用黑格尔的“一切人反对一切人的战争”,是为了证明在当时战争和冲突是必然的。 |
D.文章从历史回顾、现实基础和世界意义等方面来论述构建人类命运共同体这一问题。 |
A.过去所提出的一系列全球治理方案收效不大,其中一个原因是没有很好把握时代特点。 |
B.中国如果最初选择了西方发达国家的发展道路,就不会率先提出符合时代的全球治理方案。 |
C.因为西方文化关注个体、关注自身利益,所以他们很难提出有效的全球治理方案。 |
D.全球治理方案只有准确把握现代性发展的新变化、新特点并且具体可操作,才会有效。 |
文艺是一种表现而不是一种卖弄。表现的理想是文情并茂,“充实而有光辉”,虽经苦心雕琢,却是天衣无缝,自然熨贴,不现勉强作为痕迹。一件完美的艺术品像一个大家闺秀,引人注目而却不招邀人注目,举止大方之中仍有她的贞静幽闲,有她的高贵的身份。
艺术和人一样,有它的品格,我们常说某种艺术品高,某种艺术品低,品的高低固然可以在多方面见出,最重要的仍在作者的态度。品高的是诚于中,形于外,表里如一的高华完美。品低的是内不充实而外求光辉,存心卖弄,像小家娼妇涂脂抹粉,招摇过市,眉挑目送的样子。
文艺的卖弄有种种方式。最普遍的是卖弄词藻,只顾堆砌漂亮的字眼,显得花枝招展,绚烂夺目,不管它对于思想情感是否有绝对的必要。从前骈俪文犯这毛病的最多,现在新进作家也有时不免。
其次是卖弄学识。文艺作者不能没有学识,但是他的学识须如盐溶解在水里,尝得出味,指不出形状。有时饱学的作者无心中在作品中流露学识,我们尚不免有“学问汩没性灵”之感,至于有意要卖弄学识,如暴发户对人夸数家珍,在寻常人如此已足见趣味低劣,在文艺作品中如此更不免令人作呕了。
过去中国文人犯这病的最多,在诗中用僻典,谈哲理,写古字,都是最显著的例。新文学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出,不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需,写农村就把农村所有的东西都摆进去,写官场也就把官场所有的奇形怪状都摆进去,有如杂货店,七零八落的货物乱堆在一起,没有一点整一性,连比较著名的作品如赛珍珠的《大地》,吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病,这也还是卖弄学识。
第三是卖弄才气。文艺作者固不能没有才气,但是逞才使气,存心炫耀,仍是趣味低劣。像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所一再指示的,文学不应只有“雄辩”(eloquence),而且带不得雄辩的色彩。
“雄辩”是以口舌争胜,说话的人要显出他聪明,要博得群众的羡慕,要讲究话的“效果”,要拿出一副可以镇压人说服人的本领给人看,免不掉许多装模作样,愈显得出才气愈易成功。但是这种浮浅的炫耀对于文学作品却是大污点。一般文学作者越有才气,也就越难避免炫耀雄辩的毛病。
从前文人夸口下笔万言,倚马可待,文成一字不易,做诗押险韵,和韵的诗一做就是几十首,用堂皇铿锵的字面,戏剧式表情的语调,浩浩荡荡,一泻直下,乍听似可喜,细玩无余味,这些都是卖弄才气,用雄辩术于文学。爱好这一类的作品在趣味上仍不很高。
选自朱光潜《文学上的低级趣味》
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.文艺工作者要有学识,但是这种学识体现在文艺作品中,要无形,不漏痕迹。 |
B.现在新进作家在写骈俪文时也爱犯卖弄辞藻的毛病,只顾堆砌漂亮的词眼。 |
C.艺术有品格。品高的艺术通常追求内在的充实而不 “外求光辉”。 |
D.文学作者越有才气,就越喜欢炫耀雄辩,并以此显示出一副可以镇压人说服人的本领。 |
A.第一、二段主要从作者的创作态度方面提出文艺的特点是“表现而不是卖弄”,并分别对“表现”和“卖弄”在文艺中的体现做了形象的阐述。 |
B.从第三段起,作者重点论述“卖弄”。文章分别列举了文艺作者卖弄的几个层面,论证条理清楚。 |
C.举例论证是本文突出的论证方法。比如,用“大家闺秀”论证品高的艺术品,用“小家娼妇”论证品低的艺术品,说服力强。 |
D.本文论证语言生动形象,论证方式多样,说理深入浅出,增强了阅读兴趣。 |
A.一件完美的艺术品引人注目却不招邀人注目,就在于它不卖弄,不做作。 |
B.如果对作品思想感情的表达有必要,那么,辞藻绚丽夺目也是无可非议的。 |
C.作品中用典也是作者卖弄学识的体现,跟作者要表达的感情并没有太大的关系。 |
D.文艺作品中,卖弄是作者创作态度的一种体现,卖弄的作品,艺术品位不会很高。 |
柳恽字文畅,少有志行。好学,善
初,宋时有嵇元荣、羊盖者,并善琴,云传戴安道法。恽从之学,特穷其妙。齐竟陵王子良闻而引为法曹行参军,唯与王暕、陆杲善。每叹曰“暕虽名家,犹恐累我也。”雅被子良赏狎。子良尝置酒后园,有晋太傅谢安鸣琴在侧,援以授恽,恽弹为雅弄。子良曰:“卿巧越嵇心,妙臻羊体,良质美手,信在今夜。岂止当今称奇,亦可追踪古烈。”
为
恽立性贞素,以贵公子早有令多,少工篇什,为诗云:“亭皋木叶下,垄首秋云飞。”琅邪王融见而嗟赏,因书斋壁及所执白团扇。武帝与宴,必诏恽赋诗。尝和武帝《登景阳楼篇》云:太液沧波起,长杨高树秋。翠华承汉远,雕辇逐风游。”深见赏美。当时咸共称传。
历平越中郎将、广州刺史,
初,恽父世隆弹琴,为士流第一,恽每奏其父曲,常感思。复变体备写古曲。
梁武帝好弈棋,使恽吕定棋谱,登格者二百七十八人,第其优劣,为《棋品》三卷。恽为第二焉。帝谓周舍曰:“吾闻君子不可求备,至如柳恽,可谓具美,分其才艺,足了十人,”恽著《卜杖龟经》。性好医术,尽其精妙。
(选自《南史·柳恽传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.尝赋诗未就/乃以笔捶琴坐/客过以箸扣之/恽惊其哀韵/乃制为雅音/ |
B.尝赋诗未就/乃以笔捶琴坐/客过/以箸扣之/恽惊其哀韵/乃制为雅音/ |
C.尝赋诗/未就乃以笔捶琴坐/客过/以箸扣/之恽惊其哀韵/乃制为雅音/ |
D.尝赋诗末就/乃以笔捶琴/坐客过/以箸扣之/恽惊其哀韵/乃制为雅音/ |
A.太子洗马也简称为洗马。是辅佐太子,教太子政事、文理的官员,即东宫官,是太子的随从官员。洗,通假于“先”,洗马也就先马,意思是在马前做先导。 |
B.忧,指父母之丧;丁,是遭逢、碰到之意。朝廷官员在位期间,如若父母去世,则无论此人任何官何职,必须辞官回到祖籍,为父母守丧,这叫丁忧,也叫夺情。 |
C.尺牍,古人书写的工具。是一种用一定规格的木板(少数用棱形木柱)经刻写文字后制成的书籍形式。 |
D.秘书监是我国封建社会中央政府设置的专掌国家藏书与编校工作的机构和官名。 |
A.柳恽少年时就很有志向而且多才多艺,善于写书信,同时具有音乐天赋。曾跟随嵇元荣、羊盖学弹琴,很快能掌握他们弹琴的的真谛。 |
B.柳恽崇尚孝道。父亲去世后,他写作了《述先颂》,表达他无尽的哀思,后来代理鄱阳相,遇有属官父母去世就听凭其尽孝守丧,这些都受到百姓称赞。 |
C.柳恽具有很高文才。武帝参加宴会,必定要下诏让柳恽赋诗。他曾经与武帝相互唱和,所作诗篇深受赞美,被当时人们争相传诵。 |
D.柳恽对棋艺有很高的鉴赏水平。他曾受爱好下棋的武帝委托并遵照武帝制定的品评棋艺的标准,评定了二百七十八位棋手的等级,为此受到武帝的夸赞。 |
(1)子良尝置酒后园,有晋太傅谢安鸣琴在侧,援以授恽,恽弹为雅弄。
(2)帝谓周含曰:“吾闻君子不可求备,至如柳恽,可谓具关。分其才艺,足了十人。”