| A．一夫作难而七庙隳 | B．王怒而疏屈平 |
| C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 | D．《国风》好色而不淫 |
2 . 阅读下面一段文字，完成各题。
自强不息，积极进取是中华民族文化的基本精神。《礼记》中的“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽”，就反映了我们的先民相信自己的力量，指挥自然服从人的愿望。《周易》说：“刚健而不陷，其义不困穷矣。”《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”“刚健”与“自强”思想就表现了对人的内在意志和人格精神的充分尊重与发挥，（ ）了依赖上天拯救的奴化观念。它照耀着一代又一代仁人志士为真理、为理想、为人生（ ），壮怀激越，无畏进取。《论语》有云：“刚毅木讷近仁。”孟子把“刚健”思想（ ）为种“大丈夫”精神。_________________________________________。孔子认为，君子的修养有两个部分，一是学习“诗书六艺之文”，二是在躬行实践并“游于艺”中获得身心自由。习近平总书记指出：“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。”因此，走进民族精神天地，饱汲精神甘露，是使当代艺术乃至人文精神避免萎缩的必要途径。
（取材于光明网李明泉《儒家现实主义精神》）
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）| A．驳斥 前赴后继 衍化 | B．驳斥 前仆后继 演化 |
| C．痛斥 前赴后继 演化 | D．痛斥 前仆后继 衍化 |
| A．虽然司马迁笔下的人物多为悲剧式英雄，但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
| B．虽然司马迁笔下的英雄人物多悲剧，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
| C．司马迁笔下的人物虽多为悲剧式英雄，但大都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
| D．司马迁笔下的英雄人物虽多悲剧，但都具有一种豪迈进取、积极奋发的精神。 |
| A．《礼记》是中国古代一部重要的典籍，儒家经典著作之一，“大学之道，在明明德”和“己所不欲，勿施于人”都出于《礼记》。 |
| B．《论语》是语录体散文，记录了孔子及其弟子的言行。全书20篇，与《孟子》《大学》《中庸》并列为“四书”。 |
| C．“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。另外“六艺”，还指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 |
| D．孟子，名轲，与孔子并称“孔孟”，战国时期儒家思想代表人物之一，认为人皆有“四心”，其主张与荀子的注重后天学习的观点不同。 |
| A．死而不亡者寿 | B．为之于未有 |
| C．九层之台，起于累土 | D．千里之行，始于足下 |
| A．秦人不暇自哀 | B．村中少年好事者驯养一虫 |
| C．苟以天下之大 | D．天下人之不当死而死与不愿离而离者 |
| A．山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”，这里的“阳谷”是说泰山南面山谷中的水，而“阴谷”是指泰山北面山谷中的水。 |
| B．古代常常借装束代指人的身份地位。“青青子衿”代指读书人；“羽扇纶巾”，是武将的装束，形容周瑜有武将风度；“江州司马青衫湿”，唐代官职低的服色为青。 |
| C．农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最后一天为“晦”。“壬戌之秋，七月既望”，这里的“既望”是过了望日后的一天，是指农历每月十六日。 |
| D．“烽火扬州路”中“路”为宋元时的行政区域，表示行政区域的还有“道”“郡”等。 |
| A | 《茶馆》 | 赵太爷 | 老舍 | 话剧 |
| B | 《离骚》 | “楚辞” | 屈原 | 叙事诗 |
| C | 《氓》 | 《诗经》 | “诗三百” | 现实主义 |
| D | 《蜀道难》 | 近体诗 | 李白 | 浪漫主义 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
六国论
李桢
宋二苏氏论六国徒事剖地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；
曰：“若是，则六国无术
| A．而后秦患可 |
| B． |
| C．彼岂不 |
| D． |
| A．强食 |
| B．诚知 |
| C．而齐、魏之师已 |
| D．则六国无术 |
| A．是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡 |
| B．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡 |
| C．是故秦不极强/不能灭六国而帝/不帝/则其恶未极/其恶未盈/亦不能以速亡 |
| D．是故秦不极强/不能灭六国/而帝不帝/则其恶未极其恶/未盈/亦不能以速亡 |
①齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦 ②强食而弱肉者，视秦无异也
③亲昆弟同父母，尚有争钱财 ④乃欲责以长保纵亲，与相佐助，岂可得战！
⑤则六国无术以自存 ⑥焉独存，虽王可也
| A．①④⑥ | B．①③⑤ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
| A．本文作者李桢在继承二苏观点的基础上提出自己的论述，即如果接受孟子的建议，六国不但可以保存，甚至可以称王。 |
| B．李桢认为秦国之所以能够一统天下，除了自身实力强大以外，还得益于有利的地形和上天的帮助。 |
| C．作者认为六国之间没有骨肉之亲，因此想要寻求长久的合纵，相互扶持，是很难实现的。 |
| D．本文是一篇驳论文，在论证过程中先破后立，以说理为主，用例以概括性为主，语言简洁。 |
（1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。
（2）岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刈于虐乎？
7．从文中看，苏洵、苏辙以及作者认为六国破灭的原因分别是什么？请用自己的话概括。
例：凌万顷之茫然
| A．稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。 | B．崖限当道者 |
| C．何以解忧？唯有杜康。 | D．此非孟德之困于周郎者乎 |
选文一
苏武传（节选）
初，武与李陵俱为侍中。武
武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
选文二
答苏武书（节选）
然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩
足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。
（选自李陵《答苏武书》，有删节）
1．对下列句子中加点词语的解释，| A．武 |
| B．今得杀身自 |
| C． |
| D．何 |
| A．久 |
| B． |
| C．报恩 |
| D．且汉厚诛陵 |
| A．而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲戚贪佞之类/悉为廊庙宰/子尚如此/陵复何望哉？ |
| B．而妨功害能之臣尽/为万户侯/亲戚贪佞/之类悉为廊庙宰/子尚如此/陵复何望哉？ |
| C．而妨功害能之臣/尽为万户侯/亲戚贪佞/之类悉为廊庙宰子尚/如此/陵复何望哉？ |
| D．而妨功害能之臣尽/为万户侯/亲戚贪佞之类/悉为廊庙宰子尚/如此/陵复何望哉？ |
| A．“扶辇下除”，辇，皇帝的车子；除，是门与屏（今所谓照壁）之间的通道。 |
| B．“太夫人已不幸”，太夫人，称苏武的祖母。不幸，遭遇了不幸运的事情。 |
| C．“位列将，爵通侯”，列将，一般将军的总称。通侯，爵位名，汉朝继承秦制。 |
| D．“茅土之荐”，“茅土”，白茅和五色土，为古代受封者得以有国建社的表征。 |
| A．选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”：李凌不仅对苏家的变故关心了解，而且亲自为其祖母送葬，如今又为了改善苏武的伙食而不辞辛劳亲至大海上为他“置酒设乐”。 |
| B．选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理，大大震动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君的套语陈词来答复李陵。 |
| C．选文二李陵自陈内心，他“不死”是为报恩，并列举了范蠡、曹沫、勾践的例子来说明这样做法自古有之，自己没有成功，所以痛苦地吐血悲伤。 |
| D．选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥。 |
（1）人生如朝露，何久自苦如此！
（2）武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
（3）陵虽孤恩，汉亦负德。
7．请从选文一内容中概括，李陵从哪些方面劝说苏武投降匈奴？
| A．这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”（《红楼梦》第四回）——差序格局 |
| B．那贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”（《红楼梦》第三十三回）——横暴权力 |
| C．秦氏道：“依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。”（《红楼梦》第十三回）——乡土本色 |
| D．贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”……贾母笑道：“凤丫头，不许恼了，再恼我就恼了。”（《红楼梦》第四十四回）——无讼 |
