1 . 下列选项中，加点字解释有误的一项是

A．明足以察秋毫之末(视力)       如其礼乐，以俟君子(等待)

B．批大郤，导大窾(引导，这里指引刀进入)       沛公则置车骑(放弃，丢下)

C．籍吏民，封府库(登记)       朝济而夕设版焉(成功)

D．素善留侯张良(友善、交好)       又欲肆其西封(延伸、扩张)

2 . 下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是

A．衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。

B．《孟子•梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。

C．乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。

D．《史记》是中国第一部纪传体通史，记载了从传说中黄帝到汉武帝三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

3 . 下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（     ）

A．“钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构的交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。

B．古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。同时赐以字，凡人相敬而呼，必称其表德之字。

C．乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。“千乘之国”意思是指拥有许多兵马的国家，出自《论语·先进篇》。

D．《左传》和《史记》都有高超的叙事艺术。《左传》叙事详备，写人生动，细节传神；《史记》长于记述辞令，叙事简洁。

4 . 阅读下面的宋诗，回答问题。

浣溪沙·和无咎韵^①

陆游

懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。

【注】①宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游与韩元吉在镇江相聚，那时，陆游是在镇江通判任上，韩元吉则是来镇江省亲暂住。两位朋友相聚两月，彼此唱和的诗词作品共有三十多首。

1．下列对这首词的分析，不恰当的一项是（     ）

A．“玉瓶”指酒瓶，首句是说因为将要与友人分别，词人就热情地邀约友人一起话别、喝酒。

B．“夕阳”是所见之景，“吹角”是所听之声，视听结合，定格离别的画面。

C．“吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。

D．尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。

2．这首词表达了词人哪些情感？请简要分析。

5 . 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

金陵望汉江

李白

汉江回万里，派作九龙盘^①。

横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后^②，三吴不足观^③。

我君混区宇，垂拱众流安。

今日任公子，沧浪罢钓竿^④。

【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。

（1）诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？
（2）诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？

6 . 阅读下面的文字，完成小题．
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白 “空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白。接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一。这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。
文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。

（摘编自陈望衡《艺术是什么》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

B．在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。

C．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

D．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

2．下列理解和分析．不符合原文意思的一项是（     ）

A．文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

B．文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

C．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

B．理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。

C．文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

D．作为接受者的个体毕竟生活在群体之中．其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。

7 . 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．《永遇乐•京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词，全词风格豪壮悲凉，用典贴切自然，增强了作品的说服力和意境美。

B．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。全诗构思精密，意境雄伟，富有现实主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，堪称绝世名作。

C．《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

D．声声慢：词牌名，慢，就是慢词，其名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。此调风格缓慢哽咽，如泣如诉，多写愁苦忧思题材。

8 . 阅读下面这首宋词，完成后面题目。

阮郎归

无名氏①

春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。

帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉②。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟③。

[注]①作者一作秦观。②讳愁：隐瞒内心的痛苦。③劫：围棋术语。

1．词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。
2．末尾两句表现了词人什么样的情绪，是如何表现的，请简要阐述。

9 . 下面“之”的用法归类正确的一项是（     ）
①臣之壮也，犹不如人                       ②是寡人之过也                      ③邻之厚，君之薄也
④行李之往来，共其乏困                    ⑤阙秦以利晋，唯君图之        ⑥微夫人之力不及此

A．①③④/②⑥/⑤	B．①②/③⑥/④⑤
C．①④/②③⑥/⑤	D．①⑤/②⑥/③④

10 . 阅读下面这两首诗，按要求作答。

送北征

裴让之^①

沙漠胡尘起，关山烽燧^②惊。

皇威奋武略，上将总神兵。

高台朔风驶，绝野寒云生。

匈奴定远近，壮士欲横行。

出塞

王昌龄

骝马^③新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

[注]①裴让之:北齐河东闻喜人。东魏时曾任屯田主客郎中，又任高澄大将军主簿兼中书舍人等职。
②烽燧:烽火，白天放烟报警叫“烽”，夜间举火叫“燧”。
③骝马:长有黑鬣的红马，指骏马。
1．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是(     ）

A．《送北征》是一首早期的边塞诗，写外敌入侵，送友人北征杀敌卫国，全诗洋溢着立功疆场的豪情。

B．《送北征》由眼前事想象壮士驰骋疆场，空间上远近交错，时空跳跃，充满“壮士一去兮不复还”的悲壮。

C．《出塞》中勇武不凡的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。

D．《送北征》送壮士出征，预想战争结果，表现壮士慷慨赴敌的豪情；《出塞》回顾刚刚结束的战斗，塑造英姿飒爽、勇猛善战的将军形象。

2．鉴赏“沙漠胡尘起，关山烽燧惊”中“惊”的用字之妙。
3．《出塞》 是如何塑造英雄形象的?